Yayılması

III. Yayılması:

A. Tarihte:

Malikî Mezhebinin beşiği Medine'dir, bütün Medine'liler bu mezhebe mensuptular. Hicaz ve Yemen'in bazı mıntıkalarına da buradan yayıldı.

Basra'da İbn Mehdi ve el-Ka'nebî ile tabileri vasıtasıyla hâkim olan Malikî Mezhebi bilâhare Şafiî Mezhebi ile bölgeyi paylaşmıştır.

Bağdat'ta Alu Hammad b. Zeyd'in kadılığı esnasında Malikî Mezhebi hâkim hale gelmiş, sonra yerini başkalarına bırakmıştır.

Doğuda Horasan, Kazvin, Faris bölgelerinde Yahya b. Yahya et-Temimî, Abdullah b. Mübarek vasıtasıyla yayılan Malikî Mezhebi, zamanla bu bölgeleri Hanefî, Şafiî ve hatta bihsassa Faris'te Zahirî Mezhebine bırakmıştı.

Medine'den sonra Malikî Mezhebi, Suriye'ye de girmiş, sonra el-Evzaî Mezhebi buraya hâkim olmuş, nihayet diğer mezhepler de oraya girme fırsatı bulmuştur.

Medine'den sonra Malikî Mezhebinin yayıldığı ilk bölge Mısır olmuş, sonra eş-Şafıî buraya gelince yerini onun mezhebine terketmiştir.

Kuzey Afrika'nın doğu ve batısında önceleri Hanefî Mezhebi ve kısmen de Şafiî Mezhebi yaygın iken Ali b. Ziyad, İbnu'l-Eşras, Esed b. el-Furat, Sehnun gibi malikî fukahasının gayretleriyle bu mezhep hâkim olmuştur.

Endülüs'te fetihten itibaren el-Evzaî Mezhebi benimsenmişti. Ziyad b, Abdirrahman, el-Gazi b. Kays vb. Malik'e gelip okudu, sonra memleketlerine dönerek onu ve mezhebini tanıtmaya başladılar. Melik Hişam b. Abdirrahman, Malikî Mezhebini kabul edip, fetva ve kazayı bu mezhebe bağlayınca, artık diğer mezhepler yayılma imkanı bulamamıştır.

B. Günümüzde:

Libya, Trablus, Tunus, Cezayir, Fas, Merakeş, Sudan, Afrika sahilleri ekseriyetle malikidir. Irak, Suriye, Hicaz ve yukarı Mısır'da da malikîler bulunmaktadır.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın