Abdest bahsi By: sumeyye Date: 21 Haziran 2011, 10:59:34
ABDEST BAHSÝ
84- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiþtir:
«Abdestsiz kimsenin, abdest almadýkça namazý makbul olmaz!»
85- Ebû Hüreyre (R.A.) den rivayet edilmiþtir:
«Kýyamet gününde benim ümmetim, abdestin býraktýðý izlerden akýtmalý ve sekili olarak çaðrýlacaklardýr. Ýçinizde akýtmasýný uzatmaya gücü- yeten varsa yapsýn.»
86- Abbas (R.A.) tarikiyle amcafandan rivayet edilmiþtir:
«Namazda yellendiðine dair daima þüphe ve vesveseye düþen bir adam Resûlülîah'a gelip bu durumda namazýnýn bozulup bozul-matlýðýndan yakýndý. Bunun üzerine Hazreti Peygamber þöyle buyurdu:
— Bu durumda olan kimse, ses iþitmedikçe ve koku almadýkça namazdan dönmesin veya ayrýlmasýn. JfZira þüphe ile namaz bozulmaz) .»
87- Üsame bin Zeyd (R.A) 'den rivayet edilmiþtir:
«Namaz önündedir, (Müzdelife'de kýlýnacaktýr). Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem bu sözü Ara'fat'dan dönüþünde söyledi.»
Hazreti Peygamber Arafat vakfesini yaptýktan ve güneþ battýktan sonra Müzdelife'ye dönerken yolda abdest tazeledi. Bunu gören Üsame Hazretleri, ey Allah'ýn Resulü akþam namazýný mý kýlacaksýnýz? diye sordu. îþte buna cevaben yukardaki hadîs-i þerif varid olmuþtur. Sonra Müzdelife denilen yere gelindiði vakit Hazreti Peygamber tekrar abdest alarak yatsý vakti içinde önce akþamýn farzýný ve arkadaþýndan da yatsýnýn farzýný bir arada kýldýlar. Bütün hacýlar bunu uygularlar.
88- Enes (R.A.)'den rivayet edilmiþtir:
«Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem helaya girmezden önce: Allahým! Þeytanýn erkeðinden ve diþisinden sana sýðýnýrým, diye dua ederlerdi.»
89- îbni Abbas (R.A)'dan rivayet edilmiþtir:
Abdest almak için ön hazýrlýk yapmaya çýkan Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem, dönüþlerinde abdest suyunu hazýr buldular, îbni Abbas tarafýndan hazýrlanmýþtý. Peygamber þöyle buyurdu.
«— Bu abdest suyunu kim koydu?.. Allahým! Bu suyu hazýrlayaný dinde dirayetli ve kavrayýþlý kýl!»
90- Ebû Eyyub El-Ensarî (R.A.)'den rivayet edilmiþtir: «Herhangi biriniz ihtiyacýný defetmek için helaya çýktýðýnda arkasýný veya yüzünü kýbleye çevirmesin. Doðuya yahut batýya yöneliniz
91- Ebû Katade (R.A,)'den rivayet edilmiþtir:
«Herhangi biriniz su içtiði zaman su kabýnýn içine solumasýn; helaya gittiðinde de sað eliyle tenasül uzvunu tutmasýn ve sað eliyle taharet almasýn.»
92- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiþtir: «Bana birkaç taþ bulv onlarla taharet edip temizleneyim; kemik ve tezek getirme.»
93- tbnî Mes'ud Hazretlerinden rivayet edilmiþtir:
Ýbni Mes'ud, Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e taharette kullanmak üzere ve taþ ve bir de tezek parçasý getirdiðinde, Haz-. retL Peygamber, taþýn ikisini istinca için aldý ve bu pistir,» diyerek tezeði attý.
94- Hazreti Osman (R.A.)'dan rivayet edilmiþtir:
«Her kim, benim aldýðým abdest gibi sünnet üzere abdest alýr ve sonra mümkün olduðu kadar gönül huzuru ile iki rekât namaz kýlarsa, geçmiþ günahý baðýþlanýr.»
95- Hazreti Osman (R.A.)'dan rivayet edilmiþtir:
«Herhangi bir adam, güzelce abdestini alýr ve namazý kîlarsa, bu namazý kýlmcaya kadar, kendisi ile bu namaz arasýnda mazdan önceki) günahlarý baðýþlanýr.»
96- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiþtir:
«Kim abdest alýrsa, burnuna su verip sümkürsün ve Ýçim de taþla istinca yaparsa tek sayýda (üç, beþ, yedi taþ) kullansýn.»
97- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiþtir.
«Sizden biriniz abdest aldýðý zaman burnuna su versin, sonra sümkürsün. Kim de taþla istinca ederse (silinip temizlenirse) tek sayýda taþ kullansýn. Uykusundan uyanan kimse de ellerini abdest kabýna daldýrmadan Önce yýkasýn; çünkü uykuda olanýnýz elinin nerede gecelemiþ olduðunu bilmez.»
98- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiþtir: «Herhangi birinizin çanaðýndan köpek içerse, bu çanaðý yedi. kez yýkasýn.»
99- Ebû Hüreyre (R.A)'den rivayet edilmiþtir: «Mescitte (oturup) namaz vaktini bekleyen kul, abdesti bozul-madýkça namazdadýr. (Namaz kilýyormuþ gibi sevab kazanýr).
100- Ebû Saîd (R.A.)'den rivayet edilmiþtir:
Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Ensar'dan bir adamý huzurlarýna çaðýrttý. Bu zat, ailesiyle münasebet haline bulunuyordu. Alelacele guslederek baþýndan su damlar vaziyette huzura gelince, Hazreti Peygamber ona þöyle buyurdu: «Galiba seni aceleye getirdik. Böyle aceleye getirildiðin veya yarýda kesmek zorunda býrakýldýðýn zaman (inzal vaki olmamýþsa) yalnýz abdest alman gerekir. (Bu hadisi þerifin hükmü sonradan kaldýrýlmýþ olduðundan, inzal vaki olmazsa bile tenasül uzuvlarýnýn buluþmasýyla gusul icab etmektedir.)
101- Ebû Musa (R.A.)'den rivayet edilmiþtir:
Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bir kapta su getirilmesini istedi. Bu kabýn içinde ellerini ve yüzünü yýkadý. Sonra içine püskürttü. Sonra Hazreti Bilâl ile Ebû Musa'ya þöyle buyurdu: «Bundan içiniz, yüzlerinize ve göðüslerinize sürünüz.»
102- Hazreti Aiþe (R.A.) 'den rivayet edilmiþtir.-
«Üzerime, baðlan çözülmemiþ (aðzýna kadar dolu) yedi kýrbadan (su tulumundan) su dökünüz? belki (hastalýðým hafifler de) son defa ashabýmla buluþurum.»
103- Muðîre (R.A.) 'den rivayet edilmiþtir:
«Mestleri býrak, ben onlarý temiz (abdestli) olarak ayaklanma çektim.» Muðire diyor ki: Bir seferde Resûl-i Ekrem'in mestlerini çýkarmak için eðildim ve bunun üzerine bu hadisi buyurdular.
104 - îbni Abbas (R.A.)'dan rivayet edilmiþtir:
Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem süt içtikten sonra (su ile) aðzýný çalkaladý ve: «Süt yaðlýdýr» buyurdular.
105- Hazreti Aiþe (R.A.) den rivayet edilmiþtir:
«Herhangi biriniz namaz kýlarken uyuklarsa, uykusunu alýncaya, kadar yatýp uyusun; çünkü içinizden biri uykulu olarak namaz kýlarsa, belki maðfiret diliyor zanmyle kendine sövgü getirir.»
106- Enes (R.A.) 'den rivayet edilmiþtir:
«Herhangi biriniz namazda iken uyuklarsa ne okuduðunu bilecek duruma gelinceye kadar uyusun (ve sonra namazýný kýlsýn)»
107- Ýbýti Abbas (R.A.)'dan rivayet edilmiþtir:
Resûlüllah Saîlallahu Aleyhi ve Sellem bir kabristan yanýndan geçerlerken kabirlerinde azap çekmekte olan iki kiþinin seslerini iþitince þöyle buyurdular:
«îkisi de azap çekiyorlar ve çektikleri azap da Önemli bir þey yüzünden deðildir. Evet, onlardan birisi, idrarýndan korunmazdi. Diðeri de, kovuculuk ederdi. Sonra Hazreti Peygamber bir hurma dalý istedi ve onu ikiye bölerek her bir parçasýný o iki kimsenin kabir terine dikti ve sonra þöyle buyurdu: «Belki bunlar kurumadýklarý müddetçe, bu iki kiþinin azablarýný hafifletir.»
108- Ebû Hüreyre (R.A.) 'den rivayet edilmiþtir:
Bir bedevi mescidin içinde bevletmiþ ve halkýn eline düþmüþtü. Bunun üzerine Hazreti Peygamber onlara þöyle buyurdu:
«Ýliþmeyin ona! Sidiðinin üzerine bir kova yahut bir bakraç su dökünüz. Siz ancak kolaylaþtýrýcý olarak gönderildiniz, güçîeþtirici olarak gön d eri ime d in iz.»
109- Esma (R.A.) 'dan rivayet edilmiþtir:
Elbisesine hayiz kaný bulaþan kadýnýn durumundan Peygamber Sallaîlahu Aleyhi ve Sellem Efendimize sorulunca þöyle buyurdular:
«Elbiseyi önce ovar, sonra parmak uçlarý arasýnda su ile ovalar ve bol sudan geçirir. Sonra onunla namaz kýlar.»
110- Hazreti Aiþe'den rivayet edilmiþtir
Devamlý kan gören (özürlü) bir kadýn, namazý býrakayým mý? diye Hazreti Peygambere sorunca, þöyle buyurdular:
«Hayýr, (namazý býrakma) ,so damar kanýdýr, hayýz kaný deðildir. Hayzin vakti gelince namazý býrak ve adet müddetin geçince kanýn bulaþtýðý yeri yýkayýp namazýný kýl. Ancak her vakit namazý için ab-dest al. Tekrar hayiz vaktin gelene kadar (bu þekilde devam et).»
111- Hazreti Meymune'den rivayet edilmiþtir:
«Katý tereyaðýna düþen fareyi atýn ve fdüþmüþ olduðu yerini çevresini kazýyýp çýkarýn ve (geri kalan) yaðýnýzý yiyiniz.» Tereyaðý içine düþüp ölen bir fareden dolayý durumun sorulmasý üzerine Hazreti Peygamber bu hadisi buyurdular.
112- Ebû Hüreyre'den rivayet edilmiþtir:
«Allah yolunda müslümanm aldýðý her yara, kýyamet gününde, vurulduðu zaman kan fýþkýrfdýðý þekilde olacaktýr. Rengi kan renginde, fakat kokusu misk kokusudur.-
113- Ebû Hüreyre (R.A.)'den rivayet edilmiþtin
«Biz, sonda gelen ve'önce gidenleriz... Akýntýsý olmayan durgun suya kimse bevledip sonra onda yýkanmasýn.»
114- Ebû Mes'ud Hazretlerinden rivayet edilmiþtir
Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretleri Mescid-i Ha-ram'da Kabe'nin yanýnda namaz kýlýyordu. Secdede iken Ebu Cehil ve onun arkadaþlarý, Kureyþ'in en azýlýlarýndan Ukbe bin Ebî Mu-ayt'ý gönderip Peygamber efendimizin sýrtýna bir hayvan iþkembesi koymasý üzerine hepsi gülüþmeðe baþladýlar. Peygamber Sal-jallahu Aleyhi ve Sellem onlara þöyle beddua etti:
«Allahim! Kureyþ'i sana havale ettim. Allahým! Kureyþ'i sana havale ettim. Allahým! Kureyþin hakkýndan gel. Allahým! Ebû Cehil hatta Utbe bin Rabia'yý, Þeybe bin Rebîa'yý, Velid bin Utbe'vi. Ümmeyye bin Halefi ve Ukbe bin Ebî Muayt'ý kahret!» (Sonra Bedir savaþýnda bu þahýslarýn hepsi öldürüldü.)
115- îbni Ömer (R.A.)'den rivayet edilmiþtir
«Rüyamda diþlerimi misvaklarken (fýrçalarken), yanýma, biri diðerinden yaþlý iki adam geldi. Misvaký bunlarýn küçüðüne uzattým Bana, büyüðüne (ver), denildi ve ben de yaþlý olana verdim.» (Býi hadîs-i þerif yaþça büyük olanlara hürmet edip onlarý öne geçirme ye iþaret buyurmaktadýr. Konuþmada, yürümede ve bîr þey ikram edilirken yaþlýlar öne alýnmalýdýr.)
116- Berâ bin Âzib (R.A.)'den rivayet edilmiþtin
«Yataðýna girip yatmak'istediðin zaman, namaz için alýnan ab-dest gibi abdest al. Sonra sað yanýna üzerine yat. Sonra þöyle dua et:
Allahiml Sana teslim oldum, her iþimi sana býraktým. Azabýndan korkarak ve sevabým umarak sýrtýmý sana dayadým. Senden baþka sýðýnak ve korunak yoktur. Allah'ým! Ýndirdiðin kitabýna iman ettim, gönderdiðin peygamberine iman ettim.
Eðer o gece ölürsen, fýtrat üzeresin (yeni doðmuþ günahsýz gibisin) . Sen sözleri, söyleyeceðin her þeyden sonraya býrak.»
(Bu hadîs-i þerifi rivayet eden Berâ Hazretleri der ki: Ben, bu kelimeleri Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Seîlem'in huzurunda bir kaç defa okuyup: Allahým! Ýndirdiðin kitabýna iman ettim, gönderdiðin RESULÜNE iman ettim, dediðim zaman, Hazreti peygamber bu son cümlemdeki ifadeyi kabul etmeyip: «Gönderdiðin PEYGAMBERÝNE, diye söyle!» buyurdular. Çünkü Ýrsal kelimesinden Resul manasý çýkmaktadýr. Bunun tekrarýna lüzum yoktur. Nebi kelimesi kullanýldýðýnda her iki sýfat da duada yer almýþ olur.)[9][9] Ömer Ziyaeddin Daðistâni, Zübdetü’l-Buhari, Hisar Yayýnevi:52-61
Ynt: Abdest bahsi By: selinay 7b Date: 10 Þubat 2016, 16:33:20
Selamun Aleykum
"Abdestsiz kimsenin, abdest almadýkça namazi kabul olmaz." . Abdest bizler için çok önemlidir. Abdestsiz bazý ibadetlerimizi yarine geriremeyiz.
Allah razý olsun
Ynt: Abdest bahsi By: melda 6D Date: 10 Þubat 2016, 16:49:09
Selamün aleyküm. Allah razý olsun Sümeyye Abla. Bir çok konuya deðinilmiþ. Her an abdestli olalým inþallah. Abdestli iken korunuruz. Abdestli iken ölen kiþi þehit olur. Rabbim nasip etsin. Þüpheden dolayý namaz bozulmaz. Her zaman önceliði büyüklere vermemiz lazým. Allah razý olsun.
Ynt: Abdest bahsi By: ceren Date: 10 Þubat 2016, 17:27:31
Aleykumselam.Namazin kabulu icin makbul olan abdestini hakkiyla ve farzlarini uygulayarak yapmak lazim.Abdestuni hakkkiyla alan kullardan olalim inþallah....
Ynt: Abdest bahsi By: mevlüde06 Date: 10 Þubat 2016, 18:35:57
Ve aleykumusselam ve rahmetullah;bir hadisi þerifindeEfendimiz sav mahþer günü ümmetinin abdest azalarýnýn parlayacaðýný ,bizi öyle tanýyacaðýný buyuruyor .
inþallah abdeste gereken önemi verelim.mümkünse her an abdestli bulunalým ki huzuru ilahiye de bu hal üzere çýkabilelim.çünkü ne buyruluyor;nasýl yaþarsanýz öyle ölürsünüz nasýl ölürseniz de öyle dirilirsiniz
Ynt: Abdest bahsi By: damla6d Date: 10 Þubat 2016, 19:08:12
Selamun aleykum..namaz kýlmak için birtakým þartlar vardýr..Bunlardan birisi abdesttir..Abdest alýnmadýkça namaz makbul,kabul olmaz..Rabbim razý olsun..
Ynt: Abdest bahsi By: Edanur 8/D Date: 10 Þubat 2016, 19:29:14
Aleykumusselam
Abdest almayan kimsenin namazý abdest alana. Kadar kabul olmaz. Allah c.c razi olsun Insaallah paylasimdan dolayi
Ynt: Abdest bahsi By: halim Date: 10 Þubat 2016, 20:20:18
Esselamu aleykum; Ýnþaallah bu hadislerle amel eder Rabbi rahimine iltica eden onun affýna mazhar olan kullardan olmak duasiyla...
Allah razi olsun