Yahudilik By: hafiza aise Date: 19 Mayýs 2011, 12:22:45
5- Dinî Durum
a- Yahudilik
Arabistan'a giren semâvî dinlerden en önemlisi ve eskisi Yahudiliktir. Bu din, Filistin'den Suriye-Hicaz arasýndaki yerlere sýðýnmak zorunda kalan Yahudiler vasýtasýyla gelmiþ ve Yesrib'e kadar girmiþtir. Milâttan önce VI. yüzyýlda Babil Kralý Buhtunnasr’ýn Kudüs’ü iþgal edip Yahudileri Babil’e götürdüðü sýrada bunlardan bazýlarýnýn kaçarak Medine, Hayber, Vâdi’l-Kurâ ve Fedek gibi Hicaz’ýn bazý kesimlerine yerleþtiðini daha önce görmüþtük. Roma Prensi Titus’un 70 yýlýnda Kudüs’ü iþgal etmesi ve daha sonralarý da Romalýlar tarafýndan Yahudilerin sýký takibe uðramasý üzerine bunlardan bazýlarý da Hicaz’daki dindaþlarýnýn yanýna göç etmiþlerdir. Medine çevresi ile Yemen hâriç tutulursa, Yahudiliðin Araplar arasýnda pek fazla ilgi görmediði müþahede edilmektedir. Mevcut Yahudiler de Filistin kökenli idiler. Milâttan sonra II. veya III. yüzyýlda Yesrib’e yerleþen Evs ve Hazrec ile Yahudiler arasýnda meydana gelen sürtüþmeler bu dinin bölge Araplarý üzerinde pek etkili olmamasýna yol açmýþtýr. Bununla birlikte Evs ve Hazrec’den bazý Araplarýn Yahudi din adamlarýna gelerek bu dini kabul ettikleri de söylenmektedir. Yemen’de ise Yahudilik sýnýrlý da olsa yayýlmýþtý. Nitekim Himyerî hükümdarý Zûnüvâs’ýn Yahudiliði kabul edip Hristiyanlara hücum ettiðini daha önce belirtmiþtik. Yahudiliðin Araplar arasýnda ilgi görmemesinde, onlarýn kendilerini Allah’ýn seçilmiþ halký olarak görmelerinin rolü vardýr. Çünkü Araplar, kendilerini propagandacýlarýn altýnda bir seviyede kabul eden bir dine girmeye kolay kolay yanaþmazlardý. Ayrýca Yahudiler mal temin etmeye verdikleri önem kadar dinlerini yaymak için çalýþmamýþlardýr. Bunun yanýsýra o dönemde Yahudilerin vefasýz, fitne çýkaran ve mal düþkünü olarak þöhret bulmalarý Araplarýn hoþuna gitmiyordu. Yemen’de Zûnüvâs’ýn Hristiyanlara yaptýðý zulümler ve Medine’deki Yahudilerin Evs ve Hazrec’e karþý olumsuz tutumlarý da Araplarý onlardan soðutmuþ olmalýdýr. Öte yandan Yahudiliðin birçok hükmünün bedevîlerin hayat tarzlarýna uygun olmamasýnýn da bu dinin Araplar tarafýndan kabul görmemesine sebep olduðu söylenebilir.[28]
28. Günaltay, s. 86-89
radyobeyan