20. Lema ikinci sebep By: hafiza aise Date: 05 Þubat 2011, 18:36:06
ÝKÝNCÝ SEBEP
Ehl-i dalâletin zilletindendir ittifaklarý; ehl-i hidayetin izzetindendir ihtilâflarý. Yani, ehl-i gaflet olan ehl-i dünya ve ehl-i dalâlet, hak ve hakikate istinad etmedikleri için, zayýf ve zelildirler. Tezellül için, kuvvet almaya muhtaçtýrlar. Bu ihtiyaçtan, baþkasýnýn muavenet ve ittifakýna samimî yapýþýrlar. Hattâ, meslekleri dalâlet ise de, yine ittifaký muhafaza ederler. Adeta o haksýzlýkta bir hakperestlik, o dalâlette bir ihlâs, o dinsizlikte dinsizdârâne bir taassup ve o nifakta bir vifak yaparlar, muvaffak olurlar. Çünkü samimî bir ihlâs, þerde dahi olsa neticesiz kalmaz. Evet, ihlâs ile kim ne isterse Allah verir.
Amma ehl-i hidayet ve diyanet ve ehl-i ilim ve tarikat, hak ve hakikate istinad ettikleri için ve herbiri bizzat tarik-i hakta yalnýz Rabbini düþünüp tevfikine itimad ederek gittiklerinden, mânen o meslekten gelen izzetleri var. Zaaf hissettiði vakit, insanlarýn yerine Rabbine müracaat eder, medet Ondan ister. Meþreplerin ihtilâfýyla, zâhir-i meþrebine muhalif olana karþý muavenet ihtiyacýný tam hissetmiyor, ittifaka ihtiyacýný göremiyor. Belki hodgâmlýk ve enâniyet varsa, kendini haklý ve muhalifini haksýz tevehhüm ederek, ittifak ve muhabbet yerine, ihtilâf ve rekabet ortaya girer. Ýhlâsý kaçýrýr, vazifesi zîrüzeber olur.
Ýþte bu müthiþ sebebin verdiði vahîm neticeleri görmemenin yegâne çaresi, Dokuz Emirdir.
1. Müsbet hareket etmektir ki, yani, kendi mesleðinin muhabbetiyle hareket etmek. Baþka mesleklerin adâveti ve baþkalarýnýn tenkîsi, onun fikrine ve ilmine müdahale etmesin, onlarla meþgul olmasýn.
2. Belki, daire-i Ýslâmiyet içinde, hangi meþrepte olursa olsun, medar-ý muhabbet ve uhuvvet ve ittifak olacak çok rabýta-i vahdet bulunduðunu düþünüp ittifak ederek,
3. Ve haklý her meslek sahibinin, baþkasýnýn mesleðine iliþmemek cihetinde hakký ise, "Mesleðim haktýr," yahut "daha güzeldir" diyebilir. Yoksa, baþkasýnýn mesleðinin haksýzlýðýný veya çirkinliðini ima eden "Hak yalnýz benim mesleðimdir" veyahut "Güzel benim meþrebimdir" diyemez olan insaf düsturunu rehber etmek,
4. Ve ehl-i hakla ittifak, tevfik-i Ýlâhînin bir sebebi ve diyanetteki izzetin bir medarý olduðunu düþünmekle,
5. Hem ehl-i dalâlet ve haksýzlýk, tesanüd sebebiyle, cemaat suretindeki kuvvetli bir þahs-ý mânevînin dehâsýyla hücumu zamanýnda, o þahs-ý mânevîye karþý, en kuvvetli ferdî olan mukavemetin maðlûp düþtüðünü anlayýp, ehl-i hak tarafýndaki ittifak ile bir þahs-ý mânevî çýkarýp, o müthiþ þahs-ý mânevî-i dalâlete karþý hakkaniyeti muhafaza ettirmek,
6. Ve hakký, bâtýlýn savletinden kurtarmak için,
7. Nefsini ve enâniyetini,
8. Ve yanlýþ düþündüðü izzetini,
9. Ve ehemmiyetsiz, rekabetkârâne hissiyatýný terk etmekle ihlâsý kazanýr, vazifesini hakkýyla ifa eder