Necmeddin Daye Razi By: armaðan Date: 02 Mayýs 2009, 12:28:10
Evliyânýn meþhûrlarýndan. Râzî nisbesiyle de tanýnmýþ olup, ayný zamanda meþhûr bir þâirdir. Tasavvufta büyük velî Necmeddîn-i Kübrâ hazretlerinin talebesi olup, onun ders ve sohbetlerinde kemâle erdi. Cengiz istilâsýnýn meydana çýkacaðý sýrada, bu fitne henüz baþlamadan, hocasý Necmeddîn-i Kübrâ hazretlerinin iþâreti ile Anadolu tarafýna seyâhat ederek Konya'ya geldi. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Sadreddîn-i Konevî ile görüþtü. 1256 (H.654) senesinde Baðdât'ta vefât etti. Cüneyd-i Baðdâdî hazretlerinin kabrinin yakýnýndaki bir yere defnedildi.
Anadolu'ya geliþi husûsunda kendisi Mirsâd-ül-Ýbâd adlý eserinin birinci bâbý ikinci faslýnda þöyle yazmýþtýr: Irak ve Horasan þehirlerine gider gelirdim. 1220 (H.617) senesinde Tatar ordusu bulunduðumuz diyârý istilâ etti. O zaman Hemedân'da bulunuyordum. 1221 senesinde bir gece bâzý derviþlerle ve dostlarla birlikte Selçuklu sultanlarýnýn adâletiyle mamûr olan Rum diyârýna, Anadolu'ya hicret ettik. Kayseri'ye yerleþip, orada Mirsâd-ül-Ýbâd adlý eserimi yazmaya baþladým. Bu eserimi 1230 (H.628) senesinde Sivas'ta tamamladým.
Necmeddîn Dâye hazretlerinin Mirsâd-ül-Ýbâd adlý eseri cemiyetin her meselesini ele alýp, ayrý ayrý iþleyen kýymetli bir kitaptýr. Bu eser Karahisarlý Kâsým bin Muhammed (Muhammed Karahisârî) tarafýndan Sultan Ýkinci Murâd Han nâmýna 1421 (H.825) senesinde Ýrþâd-ül-Mürîd ile'l-Murâd adýyla Farsçadan Türkçeye tercüme edilmiþtir. Daha önce de Þeyhoðlu Mustafa tarafýndan yazýlan Kenz-ül-Küberâ ve Mehekk-ül-Ulemâ adýyla yazýlan telif esere Mirsâd-ül-Ýbâd kitabý kaynak olarak alýnmýþtýr. Ayrýca Keþf-ül-Hakâyýk ve Þerh-üd-Dekâik, Bahr-ül-Hakâik adlý eserleri de vardýr.
Diðer velîler ve âlimler gibi bu zât da, insanlara karþý çok merhametli olup, onlarýn saâdete kavuþmalarý için can atan, kendisine zulüm ve düþmanlýk edenlere de fazlasýyla merhamet gösteren, çok kýymetli, seçilmiþ, yüksek bir zâttý. Allahü teâlâ, onun bedenini uygun olmayan iþleri yapmaktan koruduðu gibi, kalbini de uygunsuz düþüncelerden koruyup, oraya, hep râzý olduðu beðendiði, güzel düþünce ve niyetleri yerleþtirmiþti. Kin, düþmanlýk, kötülüðe ayniyle mukâbelede bulunmak gibi kötü düþünceler yerine, kendisine iyilik edene de, kötülük edene de iyilik etmek, kendisine diken atana gül sunmak düsturundan hareket eden bir zâttý. Kalbi çok sâf, gönlü çok temiz olduðu için, hep güzel düþüncelere sâhipti. Bunu anlatan Fârisî þiirlerinden iki beytinin tercümesi þöyledir:
Bize düþman olan da, saâdet, iyilik bulsun
Cihandaki ömründe, nice bereket bulsun.
Yolumuzun üzerine diken koysa bir kimse,
Bizden ona diken gitmez. Yollarýnda gül bulsun.
1) Kâmûs-ül-A'lâm; c.6, s.4567
2) Ýslâm ÂlimleriAnsiklopedisi; c.9, s.199
3) Þeyhoðlu, Kenz-ül-Küberâ ve Mehekk-ül-Ulemâ (Prof. Dr. Kemal Yavuz)
4) Sefînet-ül-Evliyâ; s.106
5) Nefehât-ül-Üns (Osmanlýca); s.491
6) Ýlk Mutasavvýflar; s.202
: Necmeddin Daye Razi By: vildan Date: 02 Mayýs 2009, 14:44:22
Allah razý olsun paylaþým için teþekkürler
Ynt: Necmeddin Daye Razi By: Bilal2009 Date: 05 Kasým 2020, 14:06:09
Esselamu aleyküm Rabbim paylaþým için razý olsun
Ynt: Necmeddin Daye Razi By: Sevgi. Date: 05 Kasým 2020, 14:54:18
Aleyküm selam. Bilgiler için Allah sizlerden razý olsun kardeþim