Hassan Bin Sabit By: ayten Date: 04 Ekim 2010, 02:19:50
67)Peygamber efendimizin þairlerinden: HASSAN BÝN SABÝT
Kâfirlere karþý Ýslâm ve Müslümanlarý þiirleriyle destekleyen, "Rasûlullah'ýn þâiri" diye bilinen Sahabî. Nesebi; Hassan b. Sâbit, b. Münzir b. Haram b. Amr b. Zeyd-i Menât b. Adiyy b. Amr b. Mâlik b. Neccâr b. Sa'lebe b. Amr b. Hazrec; künyesi, Ebu'l-Velid Ebû Abdurrahman ve Ebu'l-Hasan olarak bilinmektedir. Ünvâný; Þâir-i Rasûlullah'dýr.
Babasý Sâbit, Annesi ise Furay'a bint-i Hâlid'dir. Soyu, Neccaroðullarý kabilesinden gelip Kâhtanî Araplarýna ulaþýr. Peygamberimizden yedi veya sekiz yýl önce dünyaya gelen Hassan b. Sâbit, yüz yirmi yaþýný geçkin olarak Muaviye döneminde Medine'de vefat etmiþtir (682M). Onun vefatý ile ilgili ayrý ayrý tarihler verilmektedir.[645]
Hz.Hassan b. Sâbit, müslüman olmadan önce þiirleriyle tanýnan ve sevilen þâirlerden olup, bu durum daha sonra da devam etmiþ, Müslüman olduktan sonra da Ýslâm hakkýnda þiirler yazýp söylemeye baþlamýþtýr. O, bulunduðu Gassânî sarayýnda Yahûdi bir din adamýndan duyduðu yeni bir peygamberin geleceðine dair sözler üzerine onu beklemeye koyulmuþ, sonuçta Hazrec kabilesinden Medine'de yeni bir Peygamber'in geldiði haberini duymasýyla müslüman olmuþtur. O sýrada Hassan b. Sâbit'in ileri bir yaþta, yaklaþýk altmýþ yaþlarýnda olduðu söylenmektedir.[646]
Hz.Hassan b. Sâbit (r.a) müslüman olduktan sonra peygamberimizin yanýndan ayrýlmamýþ, ihtiyarlýðýna raðmen Ýbn Abbâs'a göre bizzat Peygamberimizin gazvelerine katýlmýþtýr. Bedir savaþýnda yaþlýlýk ve bedenen zayýflýk sebebiyle bulunamamýþ, ancak yazdýðý ve söylediði þiirleri ile müþrikler üzerinde büyük tesir yaparak müslümanlarý cihada teþvik etmiþtir. Rasûlullah, Hassan b. Sâbit'in müþriklere karþý söylediði þiirler hakkýnda "Hassan'ýn beyitleri düþmana ok darbesinden daha etkilidir" buyurmuþtur.[647]
Hassan b. Sâbit (r.a) þiirleriyle; Rasûlullahý, Ýslâmiyet’i ve müslümanlarý över, Ýslâm'ýn yücelmesini ve cihâdý teþvik edici beyitler söylerdi. Ayrýca Kureyþ kâfirleri ve diðer müþriklerin Ýslâm'a saldýrýlarýna karþý onlarýn yüzkaralarýný ortaya koyucu þiirlerle aðýzlarýný sustururdu. Hz. Hassan bütün þâirlerin en üstünlerinden biri kabul etmiþtir.[648]
Medine'de Peygamberimiz Mecsid-i Nebevîde Hassan b. Sâbit'e ait bir minber yaptýrmýþ, gerek ihtiyar olmasý ve gerekse o dönemin bir geleneði olan þiirin arab insanýnýn üzerindeki tesirini gözönüne aldýðýndan Ýslâmî tebliðin yönünün sadece kýlýçla deðil ayný derecede söz ve yazýyla da gerçekleþtirilmesinin önemine dikkat çekmiþtir. Bu gün dahi bin dört yüz on yýldýr yürütülen bu yolda; yazýlý ve sözlü tebliðin önemi kat kat artarak devam edegelmiþtir. "Ey Hassan, müþriklerin, kâfirlerin yüz karalarýný ortaya koy! Cebrâil seninledir. Ashabým silahla harbettikleri gibi sen de dilinle savaþ."[649]
Hz.Hassan b. Sâbit (r.a), hayatý boyunca þiir sahasýnýn önde gelen simâlarýndan biri olmuþtur. Bedir savaþýndan sonra Yahudi þair lideri Ka'b b. Eþref savaþta ölen Mekkeli müþrikleri için þiirler söylemiþti. Çevrede tesir uyandýran bu þiirlere karþý Peygamberimiz (a.s) de Hassan b. Sâbit'e þiirler yazmasýný söylemiþ Hassan b. Sâbit de Yahudi þaire karþý þiirler yazarak onun Mekkeli müþrikler arasýnda itibarýnýn sarsýlmasýna neden olmuþtur.
Hicretin dokuzuncu yýlýnda Temimoðullarý kabilesinden bir heyet, esirlerini almak üzere Medine'ye gelmiþti. Yanlarýnda en meþhur hatiblerinden de getirerek Ýslâm aleyhinde propaganda yapmayý düþünüyorlardý.
Ancak Peygamberimiz Hassan b. Sâbit, Utarid adlý müþrik þâirin söylediði þiire karþý "Kalk bunun konuþmasýna karþýlýk ver" emriyle, Hassan b. Sabit oradaki müþriklere güzel bir ders vermiþ ve onlarýn meclisten çýkýp gitmelerini saðlamýþtýr. Daha sonra Temim heyetinden Akra b. Hâbis, kendinden geçerek "Allah'a yemin olsun ki bu Zat'a (Rasûlullah'a), bizim bilmediðimiz bir yardým gelmektedir. O muhakkak muvaffak olur, onun hatibi ve þâiri bizim þâirimizden üstündür" diyerek hayranlýk ve Ýslam'ýn gücünü itiraf etmiþtir.
Sonra Akrâ b. Habis Peygamberimize gelerek müslüman olmuþ ve orada bulunan Temimoðullarý da Ýslâm'ý seçmiþti. Bu olaya sebep olan Hassan b. Sâbit'in, þu meâldeki bir þiir söylediði kaydedilmektedir: "Fihr ve kardeþlerimin önde gelen kiþileri, insanlara uyacaklarý bir adeti açýkladýlar. Kalbinde Allah'a karþý tavka duygusu bulunanlar ve her türlü hayrý iþleyenler bu adeti memnuniyetle kabul ederler. (...) Çok iffetlidirler. Onlarýn iffeti hakkýnda vahy nâzil oldu.
Hiç bir pisliðe bulaþmayan müslümanlardýr. Dünyaya düþkünlükleri de onlarý kirletmez (..). Arzular ve taraftarlar farklýlýk gösterdikleri zaman sen Rasûlullah'ýn kendilerine taraftar olduðu kavme ikramda bulun (...) onlar bütün kabilelerin en faziletlisidirler; ister ciddi olarak konuþsunlar isterse alay etsinler bu hüküm deðiþmez;[650] Ayný dönemde Abdullah b. Revâha ve Ka'b b. Mâlik de Ýslâm'ýn yüceliði için þiirler söylüyorlardý.
Hz.Hassan b. Sâbit (r.a), Peygamberimizin vefatýyla ruhî bir çöküntü içerisine girmiþ ve üzüntüsünden gözleri görmez olmuþtur. Uzun mersiyeler söyleyerek Peygamberimizin arkasýndan yas tutmuþtur. Þiirlerinin birinde "Rasûlullah'ýn pak alný karanlýk içinde göründüðü zaman ortalýða nur saçan, karanlýðý aydýnlatan çerað gibi görünür" demiþti. Daha sonralarý böyle bir hal içinde uzun bir hayat yaþayan Hassân b. Sâbit, M. 862 yýlýnda vefat etmiþtir.
Peygamberimizin "Muhakkak ki Allahu Teâla, Rasûlünü övmek ve müdafaa etmek hususunda Hassân'ý Cebrâil (a.s)'la takviye etmektedir" Hadisi onun tek tesellisi olmuþtur.[651] Hassân b. Sâbit'in Peygamberimiz hakkýnda "Sizden iyisini gözlerim görmedi asla, sizden güzelini doðurmadý hiçbir ana, her ayýp ve kusurdan pak yaratýldýnýz, sanki dilediðimiz gibi yaratýldý mý"[652] sözleri de;
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُنَ () اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فى كُلِّ وَادٍ يَهيمُونَ () وَاَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَالَا يَفْعَلُونَ () اِلَّا الَّذينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللّهَ كَثيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا اَىَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
"Þâirlere sapýklar uyar. Onlarýn her sahaya dalýp çýktýklarýný ve yapmadýklarý þeyleri söylediklerini görmez misin? Ancak imân edip sâlih amel iþleyenler Allah'ý çok zikredenler ve haksýzlýða uðratýldýktan sonra haklarýný alanlar böyle deðildir. O zâlimler, yakýnda nasýl bir inkýlapla yýkýlacaklarýný bileceklerdir"[653] âyetlerinde geçen "Sâlih amel iþleyen" þâir kullar arasýnda olduðunu göstermektedir.
Ynt: Hassan Bin Sabit By: Bilal2009 Date: 14 Ocak 2019, 17:56:13
Esselamu aleyküm Rabbim paylaþým için razý olsun