Niyetin edebi By: sumeyye Date: 07 Haziran 2010, 17:07:18
Niyet’in Edebi
Niyet, dinin usüllerinden büyük bir asýldýr Bütün ibadetlerin kökü mesâbesindedir Buna,(Ýnnemel-a’mâlü bin-niyyât) [Ameller niyetlere göredir] hadis-i þerifi kuvvetli bir delildir Amellerin makbul olmasý için niyet þarttýr
Nitekim;(Niyyetül-mü’mini hayrun min amelihî) [Mü’minin niyeti amelinden hayýrlýdýr] hadis-i þerifi de bunu pek güzel izah etmektedir Ve yine iki cihan serveri, sevgili Peygamberimiz Efendimiz; (Ve innemâ liküllimriin mâ nevâ, femen kânet hicretühû ilallàhi ve rasûlihî, fe hicretühû ilallàhi ve rasûlihî) [Muhakkak ki her kiþi niyetlendiðini bulacaktýr Kim Allah’a ve Rasûlüne hicret ederse, onun hicreti Allah ve Rasûlünedir] buyurmuþlardýr
Buna göre bir iþe baþlarken, her þeyden önce niyet ve ihlâs þart ve mühimdir Niyet hàlis olmadýkça o iþten hayýr beklemek boþunadýrNiyette ihlâs olmadan kurbiyyet mümkün deðildir Zirâ ihlâs olmadan kurbiyyeti elde edeceðini zannedenlerin kazancý ancak Hak’tan uzaklaþma olur Rýzâ-yý Bârî’yi kazanayým derken, ukûbete ve felâkete düþer
Nitekim mürâîlerin hali bu kàbildendir Ýhlâs her amelde vâcib olduðu gibi, bilhassa kalbe ait amellerde daha mühimdir
(El-amelül-kalbiyyü küllühû niyyetün) “Kalbin her ameli niyettir” buyrulmuþturÝradesinde sadýk olan mürid için niyetin edebi odur ki, vech-i kalbini þeyhi vasýtasýyla Cenâb-ý Zât-ý Akdes Hazretleri’ne tevcih ile, Zât-ý Bârî’yi kasd eyleye…
Yâni niyeti, dünyavî ve uhrevî garaz ve ivaz ve ahvâl-i bâtýniyye husûlü için; kurbiyyet, velîlik, kerâmet, ermiþlik ve sâire gibi mâsivallah olmaya… Tek þart þudur ki, o teveccüh edâ-yý ubûdiyetle, hàssaten Hazret-i Allah için ola…
Müridin Zât-ý Bârî’ye teveccühü anýnda sýfat-ý ilâhiyyeye teveccühü sahih olmaz demiþlerdir Zâte teveccüh künh ve hakîkat itibârýyla deðildir Zirâ künh ve hakîkat itibarý haramdýr Bu teveccüh, muhabbet-i zâtiye sahibi olanlara mümkün olur Çünkü onlar için kahýr ve lütuf müsâvîdir Nitekim, (Küllü mâ sadere minel-habîbi habîbün)’dür [Sevgiliden sadýr olan her þey sevgilidir]Ve þeyhi imtihan kasdýyla olmayýp, ancak rýzâ-yý Bârî için olmalýdýr
Ýmtihan kasdýyla yapanlarýn hiç de iyi kimseler olmadýklarý bildirilmiþtir Ve keramet görmeyi de kasdetmemelidir Zira velîlikte keramet þart kýlýnmadý ve keramet þeyhin efdal olmasýna alâmet olmaz Bazan da þeyh efendiye keramete izin verilmemiþtir Þeyh efendi de keramet aramak, ona inanmamak ve teslim olmamak demektir
Yâhut, þeyh kerameti izhara lüzum görmemiþtir de, onun için izhâr-ý keramet etmez Bir istikàmetin bin kerametten efdal olduðunu da hiç unutmamalýdýrCenâb-ý Hakk’ýn kulunda baþlýca istediði þey, istikàmettir Cenâb-ý Hak cümlemizi istikàmetten ayýrmasýn, âmîn… Nitekim Cenâb-ý Hak da; (Kulillàh, sümmestekým) [Allah de, sonra istikàmet üzere ol!] buyurmuþtur
Yahya Baþtürk