Ben-i Esed Seriyyesi By: sumeyye Date: 18 Aralýk 2009, 22:49:37
Ben-i Esed Seriyyesi
Huveylid Oðullarý Tulayha ile Seleme el- Esedi, Beni Esed kabilesinden çok sayýda adam topladýlar. Mekke´deki müþriklerden birþeyler elde etmek maksadýyla Hz. Peygamber ile savaþacaklardý. Kureyþlilerin, mü´minlerin ve Medine´lilerin yenilgiye uðradýklarý konusunda çevreye yaydýklarý haberlerin gerçek olduðunu sanan bu kimseler, artýk bundan sonra Medi ne´nin kendilerine, ya da kendi emsallerine boyun eðeceðini ve teslim olacaðýný tahmin etmiþlerdi. Hz. Peygamber bunlarýn komplolarýný duydu. Amaçlarýný gerçekleþtirmeleri için çalýþ malarýna göz yumacak deðildi. Hz. Peygamber´in, onlarýn bu düzenlerini yürütmelerine izin vermesi düþünülemezdi. Muha cir ve ensardan 150 kiþiyi Ebu Seleme kumandasýnda bunla ra karþý gönderdi. Ebu Seleme´ye, Allah´ýn buyruklarýna karþý gelmekten sakýnmasýný ve beraberindeki müslümanlara iyi davranmasýný tavsiye etti. Yola çýkan bu seriyye, Esed Oðulla rýna ait bir su olan Katan suyunun yanýna geldi. Bunlar her ne kadar Hz. Peygambere karþý savaþ hazýrlýðý içinde olsalar da, ansýzýn bastýrýlmalarý sebebiyle ürküp daðýlmýþlar, deve ve ko yun gibi bir çok hayvanlarýný býrakýp kaçmýþlardý. Ebu Seleme bu hayvanlara ganimet olarak el koymuþ, üç kiþiyi de esir ala rak Medine´ye dönmüþtü. Hz. Peygamber ganimetlerin beþte bi rini almýþtý. Aralarýnda bir de köle bulunuyordu. Geri kalanlar da Ebu Seleme tarafýndan arkadaþlarý arasýnda paylaþtýrýl mýþtý. Nitekim Cenab-ý Allah da ganimetlerle ilgili hükmünü açklarken þöyle buyurmuþtur: "Eðer Allah´a ve hakký batýldan ayýran o günde, iki topluluðun karþýlaþtýðý (Bedir) gün (ün) de, kulumuz (Muhammed) e indirdiðimiz (Ayetler) e inanýyorsa nýz, bilin ki, ele geçirdiðiniz ganimetlerin beþte biri Allah´a, Re sulüne ve (Allah´ýn Resulü ile) akrabalýðý bulunan (lar) a, ye timlere, yoksullara ve yolcu (lar)a aittir." (Enfal.41)
Hz. Peygamber Ebu Seleme ve seriyyesini, hicretin dördün cü yýlýnýn Muharrem ayýnda göreve göndermiþti. Bu görevde Ebu Seleme ve arkadaþlarý, on gece kalmýþlardýr. Bu seriyye-deki görevini tamamladýktan sonra Ebu Seleme, daha önce Uhud savaþýnda almýþ olduðu bir yara dolayýsýyla hakkýn rah metine kavuþmuþtur. Oðlu Amr, babasý hakkýnda þöyle der: "Babamý yaralayan kiþi Ebu Üsame el- Cüþemi idi. Yaralan dýktan sonra bir ay tedavi görüp iyileþti. Muharrem ayýnda Hz. Peygamber onu seriyenin baþýnda gönderdi. On geceden fazla bir süreyle eve gelmedi. Seriyyedeki görevini tamamlayarak Medine´ye döndüðünde, yarasý yeniden kanamaya baþlamýþtý. Ve Cemaziyel- evvel ayýnýn üçüncü gününde vefat ettir
îþte þehit.. O, görevini iki defa eda etmiþti. Bir defasýnda Uhud´da çarpýþmýþ ve yaralanmýþtý. Aldýðý yara, öldürücü oldu ðundan dolayý vakti tamam olunca ahirete irtihal etmiþti. îkin-ci olarak da Esed Oðullarý seriyyesi için görevlendirildiðinde Cenab-ý Allah ona ikramda bulunmuþtu. Bu görevini tamamla dýktan sonra yarasý yeniden kanamaya baþlamýþ ve çoluk çocu ðunun arasýnda iken þehitlik mertebesine yükselmiþti. Hz. Pey gamberin onu Esed Oðullarý üzerine özellikle göndermesinin sebebi, onun da Esed Oðullarý kabilesine mensup olmasýydý. Çünkü kendisi Abdul-Esed Ebu Talha el- Esedi´nin oðludur. Hz. Peygamber bu mü´min adamý yine mü´minlerden seçtiði sa vaþçýlarýn baþýna kumandan olarak görevlendirmiþ ve kendi kavmi olan müþriklere karþý savaþmasýný istemiþti. Böyle yap makla iki kazanç saðlamýþ olacaktý:
1- Îmana sevk edilmeleri için, müþrikler terbiye edilmiþ ola caktý.
2- Cahiliyet düþüncesi olan ýrkçýlýk ve asabiyet ortadan sili nip yok edilecek, îslami birlik ruhu canlanacaktý.