Sultanlar zirvesi: Kadir Gecesi By: ehlidunya Date: 14 Aðustos 2012, 22:53:31
Sultanlar zirvesi: Kadir Gecesi
Abdullah Ýbn-i Abbas'tan rivayet olunduðuna göre Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem): "Dikkatinizi verin, dinleyin, size haber veriyorum ki: Meleklerin en faziletlisi Cebrâil'dir. Beþerin en faziletlisi Hz. Âdem'dir. Günlerin en faziletlisi (efendisi) cuma günüdür. Aylarýn en faziletlisi Ramazan ayýdýr. Gecelerin en faziletlisi Kadir Gecesi'dir. Kadýnlarýn en faziletlisi de Meryem binti Ýmrân'dýr." [Deylemî, Firdevs, 1/135 (475)] buyurmuþlardýr.
Sultanlar Sultaný Allah Teâlâ, Peygamberler Sultaný Hz. Muhammed Mustafâ'ya, meleklerin sultaný Cebrâil vasýtasýyla, kitaplarýn sultaný Kur'an-ý Kerim'i, mekânlarýn sultaný Mekke-i Mükerreme'de, aylarýn sultaný Ramazan ayýnda ve gecelerin sultaný Kadir Gecesi'nde inzal buyurmuþtur. Kur'an'ýn inzâli/iniþi, insanýn yükseliþi içindir, esfel-i sâfilînden a'lâ-yý illiyyîne. Kadir, mü'minin kulluðuyla sultanlýk tâcý giydiði bir gecedir. Ýçindeki Kur'an'ý ve kâinatý dýþarý çýkarabilmekle insan, mükemmelliðe ermiþ olur, esas kadr ü kýymetini bulur. Çünkü insan, Kur'an ve kâinat kitaplarýnýn müþterek yazýlýmý gibidir; Kur'an, harflerden müteþekkil bir insan, insan da ceset giymiþ Kur'an'dýr, küçültülmüþ kâinattýr.
Kur'ân-ý Kerim'i idrakine tenzil ettirerek âyet âyet anlayýp günlük hayatýna hayat yapmak suretiyle, kendi mâhiyetine tohumlanmýþ derûnî Kur'ân'ý âyet âyet filizlendirerek sâlih amel gülleri hâlinde hâricî âleme yansýtabilen insan, Kur'ânî insandýr ve o kemâl ufkunu yakaladýðý ayný zaman zirvesinde kendi þahsî Kadir Gecesi'ni de idrak etmiþ olmaktadýr. Buna göre Kadir Gecesi, hilkaten varlýðýn sultaný insanoðlunun iradeten de o sultanlýða liyakatini ispat ve ona istihkak etmesinin, hâsýlý evc-i kemâle ermesinin, erenlere karýþmasýnýn unvaný olmuþ olur.
Her insan, Kadir Gecesi'ni idrakle kendi çapýnda bir sultan olma namzedidir aslýnda. Zaman ise deðeri bilindiði ölçüde deðerlendirilir. Deðerini bilmek de, onun mahiyetini bilmekten geçer. Kadir Gecesi'nin fazilet, kýymet ve ehemmiyeti birkaç yöndendir:
1. Kadir Gecesi; içinde Kur'an'ýn indirildiði þân, þeref, mevki, deðer, itibar, haysiyet, hürmet, kýymet ve azamet gecesidir. (Bakara, 2/185; Kadir, 97/1; Duhan, 44/1-2).
2. Kadir; bin aydan hayýrlý (97/3), uðurlu, kutlu, mübarek bir gecedir (44/3).
3. Kadir; her iþle alakalý hüküm, hikmet ve takdir gecesidir (44/4-5; 97/4); kader gecesidir, kaderî toplantý gecesidir.
4. Kadir; meleklerin ve ruhun iniþinden ve nurlarýn yoðunluðundan bir tazyik, sýkýþma ve darlýk gecesidir (97/4).
5. Kadir; silm, selam, saygý ve selamet gecesidir (97/5).
6. Kadir; bütün günahlarýn baðýþlandýðý bir rahmet gecesidir (44/6-7).
7. Kadir Gecesi, üzerine Allah'ýn yemin ettiði bir gecedir (Fecr, 89/1-4).
Bu hususiyetler, inanýldýklarý nisbette sahibini ibadetlerinde seyrü sülûkla urûc yaþatan mi'râçlar (manevî asansörler) mesabesindedir ki böyle huzurullahta mi'raç buudlu ibadetlerden ise marifetullah, muhabbetullah ve aþkullah hâsýl olur. Kadir Gecesi hiçbir geceye nasip olmayan en mükemmel faziletleri kendisinde cem etmiþ olmasýyla, câmi' bir gecedir, sultanlar zirvesinin yapýldýðý bir zaman dilimidir. Lisan-ý hâliyle de insana bir misal olmakta, ideal aþýlamaktadýr: olacaksan, olabileceðinin en mükemmelini ol! demektedir.
Peygamber Efendimiz, Ramazan'la birlikte kullukta maratona koþardý. Son on günde ise depara kalkar ve Kadir Gecesi'nde kendi rekorunu kýrardý. Öyle de Peygamber'ini seven her mü'min, Ramazan'ýn son on gününde Kadir Gecesi'nin peþinde bütün cühdüyle, var gücüyle, iradesini ve kalbini ortaya koyarak ibâdât ü tââte koþmalý, kulluðuyla mi'râç yapmaya bakmalýdýr. Çünkü Kadir Gecesi'nin kadri en güzel, kullukta mi'râc ile bilinebilir.
zaman
radyobeyan