Ahmed B. Hanbelin Rivayeti By: reyyan Date: 25 Ocak 2012, 19:24:24
32. Ahmed B. Hanbelin Rivayeti
4000... Ýbnü'l-Müseyyeb dedi ki:
Peygamber (s.a.v) ile Ebu Bekir, Ömer ve Osman (r.a), ("Din gününün sahibi"[88] mealindeki ayet-i kerimeyi) (þeklinde) okumuþlardýr. (Bu hadisin ravilerinden Ýbn Þihâb'ez Zührî) dedi ki: (Bu ay'et-i kerimeyi) ilk defa "Meliki yevmiddin" þeklinde okuyan Mervan'dýr.
Ebu Davud dedi ki: (Mürsel olarak rivayet edilen) bu hadis, Zühri'nin (bu mevzuda) Enes'den rivayet ettiði hadisten de Salim vasýtasýyla Abdullah b. Ömer'den rivayet ettiði hadisten de saðlamdýr.[89]
Açýklama
Bu hadis-i þerif, Fatiha suresinde geçen kelimesinin elifli olarak "maliki" þeklinde okunacaðýný söyleyen Asým, el-Kisâî, Halef ve Yakûb'un delilidir. Ayný zamanda bu þekilde okumanýn "Meliki" þeklindeki kýraatine tercih edilebileceðine delalet etmektedir.
Kýraat-1 seba imamlarýnýn ekserisi bu kelimeyi "Meliki" þeklinde okumuþlardýr. Nitekim 4001 numaralý hadis-i þerif bu kýraat þeklinin de sahih olduðuna bir delildir.
Bütün bu açýklamalardan anlaþýlacaðý üzere, söz konusu kümeyi "maliki" þeklinde okumak caiz olduðu gibi "meliki" þeklinde okumak da caizdir.
Mevzumuzu teþkil eden ve mürsel senedle rivayet edilen bu hadis, her ne kadar yine Zührî tarafýndan biri Enes yoluyla diðeri de Salim yoluyla olmak üzere iki ayrý yoldan muttasýl ve merfu senedle rivayet edilmiþse de hadisin metindeki senedle gelen rivayeti diðer rivayetlerin ikisinden de sahihtir.
Zührinin Enes yoluyla rivayet ettiði hadis için Ýmam Tirmizî "bu hadis garibdir" demiþtir.[90] Hafýz Münzîri'nin açýklamasýna göre Zührî'nin Sâlimyoluyla muttasýl senedle rivayet ettiði bu hadisi Darekutnî de el-Ef-râd isimli eserinde tahriç etmiþtir.[91]
[88] Fatiha (I) 3.
[89] Tirmizî, kýraat 1.
Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Þerhi, Þamil Yayýnevi: 14/79.
[90] Bak Molla Mehmetoðlu O. Zeki Sünen-i Tirmizî tercümesi 5/61.
[91] Azimâbadî, Avnü'I-Mabud XI 33.
Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Þerhi, Þamil Yayýnevi: 14/79.