ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > İslam Tarihi Eserleri > Zadul Mead > Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki  (Okunma Sayısı 3789 defa)
01 Haziran 2011, 15:37:54
Safiye Gül

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 15.436


« : 01 Haziran 2011, 15:37:54 »



4— Başkasından Hamile Kalan Kadınla Cinsel İlişkide Bulunmak:

 

Sahih-i Müslim*âe Ebu'd-Derdâ'dan rivayet edilir: Rasûlullah (s.a.) bir çadır kapısında hemen hemen doğurmak üzere olan bir kadının yanına uğra­mış da: "Galiba bu adam bu kadınla cima etmek istiyor." demiş, ashab: "Evet," cevabını vermişlerdi. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.): "Vallahi içim­den geldi, bu adama öyle bir lanet edeyim ki, onunla birlikte kabrine girsin! Acaba bu adam çocuğu mirasçı yapmak kendisine helâl olmadığı halde, onu nasıl mirasçı yapar. Çocuğu köle gibi kullanmak kendisine helâl olmadığı halde onu nasıl hizmetçi olarak kullanır." buyurmuştur.[676]

Ebu Muhammed îbn Hazm: "(Başkasından) hamile olan kadınla cinsel ilişkide bulunmanın haramlığı konusunda bu haberden başka sahih haber yok­tur." demiştir. Sünen sahipleri, Ebu Saîd'den (r.a.) Hz. Peygamber'in (s.a.), Evtâs esirleri hakkında: "...Hamile olan kadın doğurmadıkça, hamile olma­yan kadın bir hayız görmedikçe kendisi ile ilişkide bulunulmaz." buyurdu­ğunu rivayet ederler.[677]

Tirmizî de, hasen olduğunu belirttiği: "Allah'a ve ahiret gününe inanan bir kimse, kendi suyu ile, başkasının çocuğunu sulamasın."[678] hadisim ri­vayet etmiştir.

Yine Tirmizî'de Irbâz b. Sâriye'den (r.a.): "Hz. Peygamber'in (s.a.), ka-rınlarındakileri doğurmadıkça, esir edilen kadınlarla cimada bulunmayı ha­ram kıldığı" nakledilmiştir.[679]

İlk hadiste geçen, "Acaba bu adam, çocuğu mirasçı yapmak kendisine helâl olmadığı halde onu nasıl mirasçı yapar. Onu köle gibi kullanmak ken­disine helâl olmadığı halde, onu nasıl hizmetçi olarak kullanır." sözü hak­kında üstadımız (İbn Teymiyye) şöyle derdi: "Onu nasıl kendisinden miras kalan bir köle yapar da, kendi oğlu olduğu halde onu köle istihdam eder gibi kullanır? Çünkü ilişkide bulunması, çocuğun gelişmesine katkıda bulunur." İmam Ahmed: "Cima çocuğun işitme ve görmesini arttırır." demiştir. Yine İmam, başkasından hamile olan bir cariye satın alıp da onunla doğurmadan önce ilişkide bulunan birisi hakkında; "Çocuk, satın alana ilhak edilmez, ona tâbi de olmaz. Aksine onu âzad etmesi gerekir. Çünkü çocuğa kendisi de or­tak olmuştur. Zira su (meni), çocuğun gelişmesine katkıda bulunur." demiş­tir. EbuM-Derdâ (r.a.), Hz. Peygamber'den (s.a.) yukanda naklettiğimiz hadisi rivayet eder. Hadisin mânası şudur: Başkasından hamile olan kadınla cima eden kimse, eğer o çocuğu kendi nesebine katar ve mirasına ortak ederse, bu helâl olmaz. Çünkü kendi çocuğu değildir. Eğer onu, (köleden doğma oldu­ğu için) köle olarak alır ve istihdam ederse, bu da helâl olmaz. Çünkü su (meni) çocuğun gelişiminde etkili olduğu için onun oluşumuna ortak olmuştur.

Hadisimizde, hamile bir kadının nikâhlanmasımn haramlığma açık bir delâlet vardır. Gebeliği ister kocadan ister efendisinden olsun, ister şüphe yolu ile veya zina mahsûlü olsun farketmez. Bu konuda ihtilâf yoktur. Sadec ge­beliğin zina mahsûlü olması durumunda yapılan akdin sıhhati konusunda iki görüş bulunmaktadır. Birincisi: Bu tür nikâh bâtıldır. îmam Ahmed ve Mâ-lik'in görüşü böyledir. İkincisi: Nikâh sahihtir. Bu da Ebu Hanife ve Şafiî'­nin görüşü olmaktadır. Sonra bunlar İhtilâf etmişler ve Ebu Hanife, iddeti bitirinceye kadar (çocuğu doğurana kadar) cinsi münasebette bulunmaktan menetmiştir[680] İmam Şâfû ise mekruh görmüştür. Şafiî'nin tabileri ise: "Ha­ram olmaz." demişlerdir. [681]


[676] Müslim, 1441.

[677] Ebu Davud, 2157; Hâkim, 2/195. Ebu Saîd el-Hudrî'den "Sahih li-gayrihi"dir. Daha ön­ce geçti.

[678] Ahmed, 4/108; Ebu Davud, 2158; Tirmizî, 1131. Senedi sahihdir.

[679] Ahmed, 4/127; Tirmizî, 1564. Senedi, şevahid konusunda hasendir.

[680] Hanefî imamlarından Ebu Yûsuf'a göre ise fâsiddir. Bk. Hidâye, 1/194.

[681] İbn Kayyim el-Cevziyye, Za’du’l-Mead, İklim Yayınları: 5/256-257.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.038


View Profile
Re: Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki
« Posted on: 28 Mayıs 2020, 06:53:51 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki rüya tabiri,Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki mekke canlı, Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki kabe canlı yayın, Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki Üç boyutlu kuran oku Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki kuran ı kerim, Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki peygamber kıssaları,Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişki ilitam ders soruları, Başkasından hamile kalan kadınla cinsel ilişkiönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &