Kendi asrındakilerin yüz yıl içinde öleceği haberi

Kendi Asrındakilerin Yüz Yıl İçinde Öleceği Haberi

İbni Cüreyc anlatıyor: Bize Ebûz-Zübeyr haber verdi ki, tendisi Câbir b. Abdillah (r.a.)ı şöyle derken işitmiş: Vefatından bir ay önce Nebi (s.a.v)'i şöyle söylerken duymuştum:

Bana kıyameti soruyorsunuz. Ona dair bilgi ancak Allah katmdadır. Allah'a yemin ederim ki, bugün yer yüzünde hayatta canlı olanlardan hiç bir nefse yüz sene ömür gelmeyecektir.

Hadisi Müslim naklediyor.[151]

Şuayb b.'EbîHamze, Zührî, Salim b. Abdillah ile EbûBekr b. Süleyman b. Ebî Haseme aracılığıyla İbni Ömer'in (r.a.) şöyle dediğini anlatır:

-Rasûlü Ekrem (s.a.v) Ömrünün sonuna doğru bir gece yatsı namazını kıldırmış ve selam verince:

«Şu gecenizi size anlatayım mı? Bu geceden itibaren yüz sene başına kadar bugün yeryüzünde olanlardan hiç kimse kalmayacaktır.» (İbni Ömer der ki: İnsanlar Efendimizin bu sözünü anlamada yanılıp yüz yıl içinde olacak şeyleri kendi bildikleri bazı tevillerle izaha kalktılar Halbuki Nebi (s.a.v) bu sözü ile o günden itibaren yüz yıl sonra o asrın bitmiş olacağını belirtmişti).[152]

Buharı ve Müslim bunu ittifakla rivayet ederler.

Cürayrî anlatıyor: Ebû't Tufeyl ile birlikte tavaf ediyordum. "Rasûlü Ekrem'e yetişenlerden benim dışımda kimse kalmadı" dedi. Ben, "Peki Rasûlüllah (s.a.v)in şekli nasıldı?" diye sorunca, "Efendimiz ak benizli, zarif yapılı ne iri ne cılız idi" dedi.

Bu haberi Müslim rivayet ediyor.[153]

Ebû't Tufeyl'in yüz on yılında vefat ettiği bu konudaki görüşlerin en doğrusudur.[154]

İbrahim b. Muhammed b. Ziyâd el-Elhânî babası aracılığıyla Abdullah b. Büşr (r.a.) dan nakleder ki: Efendimiz (s.a.v) kendisine:

«Şu çocuk bir asır yaşayacaktır.» buyurmuştur. Ravi der ki: O yüz yıl yaşadı.[155]

Velîd Diye Bir Belalı Geleceği Haberi

Bişr b. Bekr ve Velîd b. Müslim, Evzaî, Zührî isnadı ile Sa-îd b. Müseyyeb'ten şöyle dediğini naklederler:

-Ümmü Seleme'nin kardeşinin bir oğlu doğmuştu. Adını Velîd koydular. Bunun üzerine Nebi (s.a.v):

«Firavunlarınızın adlarını çocuklarınıza veriyorsunuz ha! Hemen adını değiştirin. Zira bu ümmet içinde adı Velîd denen ve benim ümmetime dokunan şerri, firavnun kavmine dokunan şerrinden daha fazla olan birisi gelecektir.» buyurdu. Onlar da adını deştirdiler.

Bu haber Saîd b. Müseyyeb'ten kesin olarak nakledilmiş tir. Sahih olan görüşe göre Saîd'in mürsel olarak naklettiği hadislerde dinde Hüccet sayılır.[156]

[151] Müslim 2538; Tirmizî 2250; Beyhakî Delâil 6/501; Müsned 1/293, 3/326, 345, 385; Ebû Ya'la Müsned 5/144, 275S; (Ancak bu Enes hadisidir) Tahavî Müşkiİ 1/163; Hakim Müstedrek 4/499; İbni Hibban 2979, 2980.

[152] Buharı Mevakîîüssalah bab 40; Müslim 2537; Tirmizî Fiten 2251; Ebû Dâvûd Melahim 17 no. 4384; Müsned 2/8S, 121, 221 Beyhakî Delâil 6/500; (Parantez arası Buharî'nin ilavesi olup Zehebi atlamıştır) Beyhakî Sünen 1/453, 9/7; Hakim 2/37; Begavî Sünen 2/193.

[153] Müslim 2340; Müsned 5/454; Beyhakî Deîâil 6/501; Tirmizî Şemail s.14.

[154] Beyhakî Delâil'de (6/501) derki: Ebu't Tufeyl Uhut harbi yılı doğdu. Hicretten yüz yıl sonra öldü. (Bunun Efendimiz'in vefatından yüz sene sonra olduğu da söylenir) Böylece Onun ölümü Efendimiz'in haber verdiği tarihten itibaren 100 yıl geçtikten sonra olmuş oluyor. Yine Beyhakî'nin İmam Ahmed b. Hanbel'den nakline göre bizzat Ebu't Tufeyl Velîd b. Abdillah b. Cümey'a kendinin Uhut yılı doğup Rasûlüllah'ın sekiz yıllık hayatına yetiştiğini anlatır.

Ebu't Tufeyl: Zehebî'nin Siyer-i .Vlamün Nübelâsında 3/467 bildirdiğine göre asıl adı Âmir b. Vasile el-Leysîdir. En son ölen sahabe budur. Dört kadar hadisi bize ulaşmıştır.

[155] Buharî Tarihi Kebir 1/323; Buharı Târihi! Evsat 93, 186; Hakim Müstedrek 4/500; Beyhakî Delâil 6/503; İbni Kesîr bu haberi Vakidî'den nakleder. 6/241. Bu Ebu't Tufeyl değil, Abdullah b. Büşr'ün kendisidir.

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/106-108

[156] Beyhakî Delâil 6/503; İbni Ebî Hatem Merasil 114.

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/108
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın