Akabe Biatında bulunanların adları

Akabe Biatında Bulunanların Adları

Temsilcilerin adlan önce bildirildiği için bunları tekrar etmiyorum.

Evsten Olanlar Selem b. Selâme b. Vakş.

Benî Hariseden Zuhayr b. Rafi, Ebû Bürde b. Niyâr, Büheyr b. el-Heysem.

Benî Amr B. El-Avf'tan: Rifâa b. Abdi'l Münzir İbni İshak bu zatı Ebu'I Heysem b. et,-Teyhan'ın yerine temsilci olarak gösterir. Uhut günü okçuların komutanı iken şehit düşen Abdullah b. Cübeyr b. en-Nu'mân, Yemâme harbinde öldürülen Ma'an b. Adiy ve Uveym b. Sâide. İste Evsten Akabe biatında hazır bulunanların tamamı 11 kişidir.[630]

Benî Neccâr Hazreçinden Ebû Eyyûb Halid b. Zeyd, Muâz b. Afra, Avf b. Afra, imâra b. Hazm. Bu son zat yemame günü şehit edildi.

Benî Amr B. Mebzul Bedir harbinde bulunan Sehl b. Atik.

Benî Amr B. Neccar: (Bu oymak Hudeyle oğullarından gelmedir) Evs b. Sabit. Ebû Talha Zeyd b. Sehl.

Benî Mazin B. Neccar: Kays b. Ebî Sa'sa Amr b. Guzeyye.

Bıl-Hâris B. El Hazreç: Hârice b. Zeyd, Hallâd b. SUveyd, bu zat Kureyza seferinde şehit oldu. Ebû Mes'ud, Ukbe b. Amr.

Benî Beyâda: Ziyad b. Lebîd, Ferve b. Amr, Halid b. Kays.

Benî Zürayk: Zekvân b. Abdi'l Kays. Bu zat Medine'den Mekke ye Rasülü Ekremin yanma göç ettiğinden kendine "Muhacir Ensarlı" denilirdi. Uhut harbinde şehit oldu. Abbâd b. Kays Harise b. Kays.

Benî Seleme: Bişr b. Berâe b. Ma'rur. Bu Akabedeki temsilcilerden biriydi. Sinan b. Sayfî, Tufeyl b. Numân (Hendek harbinde şehit edildi) Ma'kıl b. MUnzir, Mes'ûd b. Yezîd, Dahhâk b. Harise, Yezid b. Hirâm, Cebbar b. Sahr, Tufeyl b. Mâlik. Benî Ganm B. Sevâd: Süleym b. Amr, Kutbe b. Âmir, Yezîd b. Âmir, Ebû'l Büsr Ka'b b. Amr, Sayfî b. Sevâd. Benî Nâbî B. Ammâr: Sa'lebe b. Ğareme (Hendekte öldürüldü) Amr b. Gamame. tsa b. Âmir. Abdullah b. Üneys, Halid b. Adiyy Benî Hıram: Câbir b. Abdillah (babası) Abdullah b. Amr b. Hıram, Muaz b. Amr b. el-Cumûh. Sabit b. el Ceza (Taif'te şehid edildi) Umeyr b. el-Hâris, Hudeye b. Selâm. Muâz b. Cebel: Benî Avf B. El Hazreç Abbas b. Ubâde (Bedir harbinden şehid oldu). Ebû Abdirrahman Yezid b. Sa'lebe el-Belevî. Bu zat onların anlaşmalısıydı. Amr b. el Haris. Benî Salim B. Ğanm B. Avf: Rifaa b. Amr, Utbe b. Vehb. Benî Sâide: Sad b. Ubâde ile Münzir b. Amr. Bu ikisi akabe günü temsilcilerdi. Münzir Bi'ri Mâûne faciasında emir idi. Orada şehid oldu.

İki kadına gelince: Bunlar Ümmü Menî' Esma b. Amr b. Adiy ile Akabe biatmda kocası Asım b. Ka'b ve iki oğlu Habib ve Abdullahla beraber hazır bulunan Ümmü Umara Nesîbe idi. Yalancı peygamber MUseyleme'nin öldürüldükten sonra organlarını tek tek kestiği zat bu Habib idi.[631]

İbni İshak derki: Ensar biati yapıp oradan ayrıldığının ertesi sabahı Kureyş biat durumunu ve neler olduğunu araştırmaya koyulup bu işin gerçek olduğunu öğrendiler. Hemen Ensarı aramaya çıktılar. Yolda Sa'd b. Ubâdeye yetiştiler. Yanındaki Münzir b. Amr ise kaçıp kurtulabildi. Sa'd b. Ubade'nin ellerini bir kendirle boynuna bağladılar. Sa'd gür saçlı idi. Onun kaküllerini yolmaya yere vurmaya yumruklamaya başlayıp tâ Mut'ım b. Adiy ile Haris b. Ümeyye oraya gelene kadar dövdüler. Sa'd bu ikisini Medineye geldikleri zaman himaye ederdi. Bunlarda Sa'dı Kureyşlilerin elinden alıp serbest bıraktılar.[632]

Amr B. Cumuh'un Putu Men At İn Kıssası

(Medine'ye geldiklerinde orada İslam'ı açıkça ortaya koydular. Q zaman aralarında hâla şirk üzere eski inancını taşıyan yaşlı insanlar vardı. Bunlardan biri de Amr b. Cumuh (b. Zeyd b: Hıram b. Ka'b,

b. Ganm b. Ka'b b. Seleme) idi. Bunun oğlu olan[633] Muaz b. Amr b. el-Cumûh Akabe biatmda bulunmuştu. Babası Benî Seleme kabilesinin efendilerinden birisiydi. Evinde kütükten oyma "Menâf" (İbni Hişâm'a göre Menât) denilen bir put yaptırmıştı. Seleme oğulları kabilesinin gençleri Muaz b. Cebel ile bu Amrın oğlu Muâz ve diğerleri müslüman olunca geceleri gizlice Amrm bu putunun yanma giriyor onu alıp (Selemİİlerin tuvalet) çukurundan içi bok dolu olan birine başı Üstüne dikerek atarlardı. Amr Sabahleyin durumu görünce; "Yazıklar olsun! İlahlarımıza kim saldırdı bu gece!" diye söylenerek onu aramaya çıkar buluncada onu yıkayıp temizler ve koku sürer "Vallahi bunu kimin yaptığını bir bilecek olursam onu rüsvay edeceğim" derdi. Akşam olupta uyuyunca gençler bu işi tekrar yaparlardı. Bunu defalarca tekrarladılar. Sonuncusunda Amr kılıcını putunun boynuna taktı ve "Vallahi ben bu işi sana kimin yaptığını kesinlikle bilemiyorum. Eğer sende gerçekten bir hayır varsa kendini kendin koru. İşte kılıç seninle beraber" dedi. Gece olupta Amr uyuyunca gençler gelip kılıcı putun boynundan alırlar sonra getirdikleri Ölü bir köpeğin boynuna takarlar. Sonra bu köpeğide puta bağlayarak ikisini birlikte Seleme oğullarının birinin tuvalet pisliğine dökülen çukuruna atarlar. Amr sabah putun yanına gelince onu yerinde bulamaz. Putu aramaya çıkan Amr b. Cumûh onu sonunda bir çukurda köpekle beraber tepe Üstü dikilmiş olarak bulur. Putu bu halde görünce durumu anlar. Kendi kavminden olan kimselerde kendisi ile (bu konuda) konuşunca müslüman olur. Ve çok iyi bir müslümanlık yaşar.

Allah gerçeğini, Allah'tan öğrenip, müslüman oJupta putunu hatırlayarak Allah'a şükran ifadesi olarak şu şiiri söyler.

Vallahi, eğer sen ilah olaydın, köpekle birlikte bir ipe bağlı olarak çukurun ortasında olmazdın.

Of be senin zelil bir ilah olarak yere çarpılmış haline! İşte şimdi senin ne sefih olduğunu kavradık.

Hamd, minnet sahibi yüce, Vehhab ve Razzâk sıfatlarının sahibi dinlerin koruyucusu Allah'a aittir.

Kabir karanlıkları içinde rehin kalmadan önce beni kurtaran İlah O Allahtır.[634]

[630] İbni Hişâm 2/207.

[631] İbni Hişâm 2/210.

[632] İbni Hişâm 2/204; ibni îshak'ın bu izahı İbni Hİşâm'dan biraz daha tafsilatlıdır. Sa'd derki:

-Vallahi ben onların elinde iken bir gurup Kureyşli önüme çıktı. İçlerinde beyaz benizli pınl pırıl görüntülü uzun tatlı ahenkli bir adamda vardı. Ben kendi kendime "bunlar arasında hayır beklenen biri varsa oda bu adamdır" diye düşündüm. Yanıma gelince bana bir yumrukta o attı. Kendi kendime "Vallahi bu adamdan sonra diğerlerinden hiç hayır gelmez" dedim. Beni sürüyüp dururlarken içlerinden biri merhamete gelip bana yaklaştı ve "Vay yazık! Senin Kureyş'ten İttifak yada anlaşma yaptığın birileri yokmu?" dedi. "Evet" var. Ben Cübeyr b. Mütim'i ile Haris b. Harbi korurdum" dedim "Vay sana ne duruyorsun bu adamların adını söyleyip aranızdaki anlaşmayı belirt" dedi.. Bende öyle yaptım. Bu adamda hemen bu ikisini aramaya çıktı. Onlan Kabe'de buldu, ve onlara "Hazreçten bir adam şimdi el Ebtahta dayak yiyor ve sizin adınızı seslenerek imdat diliyor, aranızda sözleşme ve teahhüt olduğunu söylüyor" demiş "Kim acaba" demişler. Adamda "Sa'd b. Ubâde" imiş deyince Onlar "Vallahi doğru söylemiş, O bizim tüccarlarımıza eman verip onları Medine'de korurdu." dediler. Hemen oraya gelip Sa'dı onların etinden kurtardılar. Sa'd'a gelip yumruk atan kişi Süheyl h Amr imiş Sa'd'a yaklaşıp durumunu soran kişide Ebu'l Buhterî b. Hişâm idi.

İmam Zehebi, Tarihu’l-İslam, Cantaş Yayınları: 1/428-431

[633] İbni Hişâm 2/205'ten ilavedir.

[634] îbni Hişâm 2/205, Beyhakî Delâil 2/456.

İmam Zehebi, Tarihu’l-İslam, Cantaş Yayınları: 1/431-432
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın