> Forum > ๑۩۞۩๑ İslami İlimler Dunyası ๑۩۞۩๑ > Ameller - İbadetler - Kulluk Kavramı > Sizden Gelenler(Amel-İbadet-Kulluk) > Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi  (Okunma Sayısı 619 defa)
02 Aralık 2010, 20:39:16
Hadice
Tecrübeli Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 5.945


« : 02 Aralık 2010, 20:39:16 »



  Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi?


Toplum, birbirinden farklı birçok yapıyı içinde barındırır. Her toplumda zenginlerin yanında fakirler ve orta derece ge­lire sahip kimseler de bulunmaktadır. Ekonomik farklılıklar nedeniyle bazı kimseler son derece müreffeh bir hayat sü­rerken büyük bir kesim zor şartlar altında yaşamakta, bunun sonucunda toplumda tabakalar arası uyumsuzluk ve prob­lemler ortaya çıkmaktadır.

 

İslam, toplumların sosyal yapısındaki bu farklılıklar ve bunların olumsuz etkilerini ortadan kaldırmak için "zekât" ibadetini tayin etmiştir. Zekât, Al­lah'ın Kur'an'da verilmesini uygun gördüğü kimselere, belli ekonomik gücü olan kişiler tarafından belli oranlarda verilen paydır.

 

İbadetler bedeni, mali ve hem mali hem de bedeni olmak üzere üç sınıfa ayrılmaktadır.

Namaz ve oruç bedeni ibadet­ler iken zekât mali ibadet, hac ise hem mali hem de bedeni bir ibadettir. İbadetlerin bu şekilde çeşitli olması Allah'ın in­sana verdiği nimetlerin farklı olması ve bunlara şükrün de değişik şekilde yapılmasından kaynaklanmaktadır.Zekâtla kişi Allah'ın kendisine verdiği imkânlar dolayısıyla şükrünü maddi olarak, malıyla eda etmiş olmaktadır.

 

Nasıl ki insanın bünyesinde gerek içeriden gerekse dışa­rıdan gelen mikroplara karşı kendini korumak için bir sa­vunma mekanizması varsa, gerektiği zaman bu savunma mekanizması harekete geçiyorsa, yine dışarıdan gelen mü­dahalelere karşı organlar ellerinden geldiğince birbirinin yardımına koşuyorsa, toplum da aynen ödledir. Bireyler top­lumsal yapının ayakta kalabilmesi ve devamlılığı için bu yar­dımlaşmayı yapmak zorundadır.( Bardakoğlu, Ali -Apaydın, H. Yunus vd., İlmihal: İman ve İbadetler, C. I., s. 420-421.)

 

 İslam'da olan zekât ve sa­dakanın böylesine önemli bir fonksiyonu vardır.

 

Kur'an'da da belirtildiği gibi insan sahip olduğu bütün varlıklarda bir emanetçidir, gerçek mal sahibi ise Allah'tır. Yüce Allah'ın Kur'an'da resmettiği tablo, ne ekilen tohumu ne yağan yağmuru insanın yaptığı, gerçekte yapanın Allah olduğu şeklindedir.( 68 Vakıa 56/63-72.)

 Bundan dolayı da elinde imkânı bulu­nan zengin kimseler, yüce Allah'ın da ifade ettiği gibi(Zariyet 51/19; Mearic 70/24.) mal­larından hak sahibi olan ihtiyaç sahiplerine verirler.

 

Günümüz dünyasının maddeci, menfaatçi zihniyetinin Müslümanları etküediği bir gerçektir. Artık paraya gereken­den çok değer verilmekte, yaşamak için araç olan para, amaç haline getirilmektedir. Bu şekilde maddiyatçı zihniyetin yer­leşmesinin en önemli sonuçlarından birisi de zekât verme noktasında cimrilik ve tembelliktir. Zekât vermede cimrilik gösterme ya da eksik verme, oranı aza indirmek için değişik bahaneler bulma çabalarının dünyevîleşmenin bir sonucu olduğunda şüphe yoktur.

 

Pek çok Müslüman maalesef zekât vermemek için türlü türlü bahanelerin arkasına sığınıyor, bilezik sahibi kadın bir yıl dolmak üzereyken zekât vermemek için eşine, bir yıl son­ra eşi ona veriyor, böylece zekât vermekten kurtuluyorlar! Üzerinden zekât görevini düşürmek için türlü gerekçe ve ba­hanelerle zekâttan kaçış yolları aramak dünyevîleşmektir.

 

İş­te İslam'ın ilk dönemlerinde Müslümanların artık zekât ver­mek için fakir bulamamaları ne güzel bir örnek. Yüzde dok­san dokuzu Müslüman olan bir ülkede zenginlerin tamamı zekâtını hakkıyla verse, toplumdaki sosyal adaletsizlik bu düzeyde olmazdı. Eğer böyle olsaydı açlıktan hastalananlar, çöpten ekmek toplayanlar, ilaçsızlık alamadığı için sıkıntıya düşen insanlarla karşılaşmak söz konusu olmayacaktı.

 

Zekât aslında gerçek mal ve mülk sahibini tanımanın, mala değer vermediğini göstermenin ve ona olan şükrünü ifade etmenin diğer adıdır. Zekâtla insan, hayatının merke­zine malı almadığını, ne kadar çok kazanırsa kazansın onu Allah'ın emri doğrultusunda rahatlıkla harcayacağını ifade etmiş oluyor.

 

Ayrıca sahibi olduğu malı ibadet olarak harca­mak da her şeyden öte bir ibadet formatıyla yapılmaktadır. Bu da dünyevî olan mal mülkü uhrevi yapmakta, dünyevilik­ten alıp ona uhrevilik boyutu kazandırmaktadır.

 

Kendisi zekâta muhtaç olmadığı, dinen zekât verilmesi uygun görülmediği halde değişik yerlerden zekât ve yardım almak için kendisini olduğundan fakir ve ihtiyaç sahibi gösterme çabalan da dünyaya tamah etmenin ve dünyevîleşme­nin tezahürleridir. Belediyeden ya da değişik kurum ve der­neklerden yardım almak için gerçek gelirini saklamak, burs başvurularında aldığı burs ya da aylık gelirinden daha az miktarını ibraz etmek, ailesi hakkında yanlış beyânda bu­lunmak, bunların tamamı dünyevî değerlere tamah sonucu ortaya çıkan davranış biçimleridir.

 

Kur'an dünyalık olarak servet toplamayı çirkin görmemiş, fakat onu elde tutmayı, Allah yolunda harcamamayı kötülemiştir. İlgili ayette sadece dünyalık ve ekonomik hayat için malı toplayan, infak etmeyen, biriktirip bekletenler hakkında şöyle ifadeler vardır.( Ahmet Yıldırım, Din, Dünyevî/eşme ve Zühd, Araştırma Yayınları, Ankara 2005, s. 81.)

 "...Altını, gümüşü yığıp Allah yolunda harcamayanlar var ya, işte onları acı bir azabın beklediğini müjdele!"( Tevbe 9/34.)

 

İslamiyet insanların mal kazanmasını, biriktirmeye gayret göstermesini yasaklamıyor, sadece Allah'ın rızası ve emri doğrultusunda harcamamayı haram kılıyor. Öngörülen azap da para kazanılmasına değil, gereği gibi harcanılmamasına dayalıdır. İşte İslam'ın temel ibadetlerinden olan zekât iba­detinde sergilenen her bir eksiklik ve tembellik dünyevîleşmek, dünya ve dünya değerlerine meyletmektir.

 

Zekâtın bireysel ve toplumsal açıdan değişik faydaları söz konusudur. Zekât, kişiyi kendini beğenmek, diğer fertlerden üstün görmek, cimrilik, katı kalpli olmak gibi kötü huy ve hasletlerden uzaklaştırır. Bunun yanında sırf Allah'ın rızası için, O emretti diye malından zekât veren bir kimse bir baş­kasının hakkı olan mala da tamah etmeyecek, el uzatmaya­caktır. Bu manada zekât ibadeti bir eğitim görevi icra etmiş olacaktır.

 

Zekâtla insan, Allah'ın kendisine vermiş olduğu maddi imkânların şükrünü eda etmiş olacak, zekât verdikçe insan­lara karşı sevgi ve merhamet duygularını zenginleştirecektir.

Diğer yandan zekât, ekonomik açıdan birtakım faydalar doğurmaktadır. Elinde bulunan ekonomik gücü değerlen­dirmeyen, ticaret yapmayan kimsenin bu parası zamanla eksileceği için bu parayı ticarete yatıracak, böylece atıl vaziyet­te olan ekonomik güç yatırıma dönüşmüş olacaktır.

 

Zekât alan kimse ise, kendisine zekât veren kimselerin mal varlığına göz dikmeyecek, onlara karşı haset ve çekemezlik içerisinde olmayacaktır. İhtiyaçtan dolayı kötü alış­kanlıklara bulaşan hırsızlık ve benzeri davranışları yapan kimselere bir dereceye kadar engel olacak, ihtiyaç sahibi kimselerin onurunu kırarak birilerinden yardım istemesine, yüzünü kızartmasına mahal vermeyecektir.

 

Önemli olan husus, İslam'ın her bir emrinin birçok hik­mete dayalı olduğunu unutmamak, dünyevî arzuların peşine takılmadan inancımızın gereğini yerine getirmek, hataları­mızdan, eksiklerimizden silkinerek kendimize gelmek, iba­detlerimizi layıkıyla yapma gayreti içerisinde olmaktır.

 
Süleyman Karacelil

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Kayıtlı

Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.042


View Profile
Re: Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi
« Posted on: 28 Mart 2024, 20:37:51 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi rüya tabiri,Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi mekke canlı, Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi kabe canlı yayın, Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi Üç boyutlu kuran oku Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi kuran ı kerim, Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi peygamber kıssaları,Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkiledi ilitam ders soruları, Dünyevîleşme Zekât Anlayışımızı Nasıl Etkilediönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &
Enes