Allahın Hükümranlığına İtaat

1- Allah'ın Hükümranlığına İtaat

Kur'an, devletin bu kavramı kabulüne büyük önem atfederek, itaati bütünüyle kâinatın ya-ratıcısı ve hükümdarına mahsus kılar. "Hüküm yalnızca Allah'ındır. O kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru olan yol (din) işte budur." (12: 40). Bu âyet bütün insanlığa tek olan Allah'tan başkasına itaat etmemeleri gerektiğini gösteren açık bir emirdir. Ve bu emir hayatında ahlâkî, ruhî, toplumsal, siyasî, kısaca tüm yönünü kapsar. Kur'an hayatın tüm bu cephelerinde İnsanın Allah'a itaat etmesini ve sadık kalmasını apaçık ilan etmiştir. "... Ve Rabbi'ne ibadette (itaatte) hiç kimseyi O'na ortak tutmasın." (18: 110), "Haberiniz olsun, yaratmak da, emretmek te (yalnızca) O'nun-dur." (7: 54). Kur'an Allah'ın yalnızca yaratıcı ve ilâh olmadığını, aynı zamanda hük-medici (el-Hakem) ve Melik olduğunu zikreder. "De ki: insanların Rabbine sığınırım, insanların Melikine (yöneticisine, sahibine) ve insanların gerçek ilâhına.," (114: 1-3). Melik ve hükmedici olarak Allah dilediğine yeryüzünün yönetimini verir. "De ki: Ey mülkün sahibi Allah'ım, sen dilediğine mülkü verirsin ve dilediğinden mülkü çekip alırsın..." (3: 26). Kur'an'ın şu ayeti Allah'ın hakimiyetinin siyasî ve hukukî yönünü gösterir: "Rabbinden size indirilene uyunuz, O-ndan başka (öyle isimlendirilen) velilere (dostlara, koruyuculara, yardımcılara) uymayın..." (7: 3). Allah'ın emirlerine itaat etmeyen ve uymayanları Kur'an Özellikle inanmayanlar (kâfirler) olarak isimlendirir. "Kim Allah'ın indirdikleriyle hükmetmezse, işte onlar kâfir olanlardır." (5: 44), "Onlar zalim olanlardır." (5: 45), "Onlar fasık olanlardır." (5: 47). Allah'ın hükümranlığı ilkesi Kur'an'da çeşitli söz dizinleriyle açıklanır, ancak hepsinde de O'nun kanununun ve O'-nun gösterdiği yaşam yolunun mutlak üstünlüğü fikri hâkimdir. "Siz O'nu bırakıp ancak sizin ve atalarınızın taptığı bir takım (anlamsız, boş) isimlere tapıyorsunuz. Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Hüküm yalnız AlIah'mdır.O,kendisindenbaşka-sına kulluk etmemenizi em ret m iştir. Dos doğru olan yol (din) işte budur, ancak insanların çoğu bilmezler." (12: 40), "Allah ile birlikte başka ilâhlar edinme, yoksa kınanmış ve kendi basma (yapayalnız ve yardımcısız) bırakılmış olursun. Senin Rabbİn yalnız kendisine kulluk(ve itaat) etmenizi emretti." (17: 22-23).

Bu ayetlerle, Kur'an Allah'ın siyasî ve hukukî hükümranlığı kavramını aydınlatmaktadır. Müslüman fakihler arasında hukukî hükümranlığın kesinlikle ve öncelikle Allah'a has olduğu hususunda tam bir ittifak vardır. Al-lame Amidî'ye göre; "Bil ki, Allah'tan başka hiçbir hükümran yoktur ve O'nun verdiğİ emirler dışında hiçbir emir itaat edilmeye değer değildir!' Şeyh Muhammed Kadirî şöyle yazmıştır: "Emretmek Allah'a has yetki olduğundan O'nun dışında hiçbir kimseye emretme yetkisi verilmemiştir. Bu, tüm müs-lümanların ortaklaşa kabul ettikleri bir husustur." (Ebu'I-Alâ Mevdudî, The Islamic Low Constitution), Bu yüzden, bir devleti İs-lâmî yapan ilk ve önde gelen prensip Allah'ın hâkimiyeti kavramını kabul etmesidir. Allah'ın hukukî ve siyasî hükümranlığını kabul eden; O'nun kanununa, sunduğu yaşam şekline itaat eden ve her kayıt ve şart altında O'nu ibadet edilmesi gerekli yüce tek güç olarak tanıyan devlet, gerçekten İslâm Devleti'dir.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın