ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > Tasavvuf Eserleri > Rabıta ve Nakşibendilik > Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu  (Okunma Sayısı 447 defa)
08 Haziran 2010, 15:27:40
Zehibe

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 31.682



Site
« : 08 Haziran 2010, 15:27:40 »



Râbıtaya Kaynaklık Eden Câhilî İnanışların Psikolojik Boyutu

 

Fâniyi ebedîleştirmeye, ya da tanrılaştırmaya çalışma eğilimi, çok eski bir şirk şekli olan animist geleneğin bir devamı ise de -büyük ihti­malle- basit bir taklitten çok insanın ruh derinliklerindeki gizli endişelerden doğ­makta­dır. Zaman zaman psikozlar ve nevrozlar gibi birtakım dengesizlik­lere ve depresyonlara kadar varabilen bu endişeler, başta ürkütücü hayat ve tabiat olaylarına karşı daha somut bir sığınak bulma arayışından; ölümle beraber tamamen yok olup gitme saplantısıyla birilerine tutunmak, bir kur­tarıcının eteğine yapışmak gibi gizli ruhsal hallerden ya da çilelerle şart­landırılmış dervişlerde olduğu gibi madde ötesi alemlerde hayâl edilen “Allah'la bir­leşme“ özleminden kaynaklanmaktadır.

Örneğin derviş cemaatlerinde; kahramanlık ve üstünlük propaganda­ları aşırı şekilde yapılmış olan bazı diktatörlerin veya popüler artist ve futbolcu­ların fanatik hayranlarında bu dengesizlikler görülür. Temelde söz konusu endişelerden kaynaklanan bu kitlesel psikolojik rahatsızlıklar, zaman za­man âyinler, saygı duruşları ve toplu slogan atmalar şeklinde kendini gös­terdiği gibi bazen de tehlikeli ideolojik ve siyasi gösterilere bile dönüşebilir. Bunlar, zulme uğramış insanların haklı itiraz ve feryatlarından, Müslümanların toplu şekilde getirdiği tekbirlerden çok farklıdır. Nitekim bu mec­zupça ve nevrotik mahiyetteki gösteriler, tekkelerde, laikçilere ait puthane­lerde, stadyum ve benzeri yerlerde açıkça gözlenebilir.

Onun için animist inanışlarla şartlandırılmış insan topluluklarının, dü­şünceden eyleme dönüştürdükleri tüm davranış, tutum ve tavırlar dikkatle ve ilmin tezgahında incelenecek olursa özetle diyebiliriz ki bu insanların bi­linçlerinin altında üç boyutlu bir ilah yatmaktadır!

İnsonğlu ruh ve vicdanında kaynayan bu duygulardan ve birtakım iç he­saplaşmalardan çok kere hareket ettiği içindir ki tarih boyunca çeşitli düşün­celer ve felsefeler oluşturmuş, çeşitli manevi kurtuluş ve ebedî mutluluk yolları tasarlamış ve bu amaçlarla çeşitli reçeteler hazırlamıştır. Bunun bir sonucu olarak da ilâhî kitaplardaki metafizik kavramları, bilincinin altında şekillenen fizik birer kalıp içinde görmek özlemiyle tapınaklar ve putlar yapmış, onları kendi hayâl ve hevesleriyle yorumlamaya kalkışmış, böylece onları çarpıtmak durumunda kalmıştır.

İşte genellikle psikolojik yönü ağır basan bu türlü davranış, çaba ve ey­lemlerin ön plana çıkmasında büyük rol oynayan araçlardan biri de râbıta­dır.

Bu gerçekleri hesapta tutarak hatırlamalıdır ki yaratıcısına inanan he­men her insan, O'nu bizzat gözleriyle görmeyi, “cemâline ermeyi“ içgüdü­sel olarak daima arzu etmiştir. Ancak dünya hayatındaki şartlarda ve biyolo­jik varlığıyla; psiko-entelektüel kapasitesiyle bu yetenekte yaratılmadığı veya daha yakışan bir ifadeyle Allah Teâlâ, insandaki sınırlı duygu ve göz­lemle kuşatılmaktan münezzeh olduğu sebepledir ki insanın bu isteği kendi kar­şısına büyük bir sorun olarak çıkmıştır.

İnsanoğlunun, ahiret düşüncesi çerçevesinde karşısına çıkan ikinci bir sorun da şudur:

Madem ki Allah Teâlâ sonsuz ve ölümsüzdür, şu halde akıl ve zeka gibi müstesna niteliklerle yaratmış ve diğer tüm varlıklardan büyük bir ayrıca­lıkla muhatap kabul etmiş bulunduğu insanın kendisi de Rabbi gibi sonsuz olmalı ve ölüme karşı şerbetli bulunmalıdır! İnsan esasen ruhunun derin­liklerinde bunu istemektedir.

İşte temelde bu iki felsefî problem, insanı çok çeşitli çözüm arayışları içine itmiştir. Bir anlamda hidâyetin de dalâletin de üzerinde odaklaştığı bu iki sorundan hareketle tasavvufçular birçok âyet-i kerîmenin sınırlarını zorlamaya çalışmış ve çalışmaktadırlar. İşte râbıta bu zorlamanın belli bir şeklidir.

Yani insanın, Allah Teâlâ'yı görememekten sebep, duyduğu sıkıntıyı ve özlemi gidermek amacıyla hiç değilse O'nu temsil ettiğine inandığı müs­tesna bir aracıya başvurarak bir çeşit rahatlamasıdır. Râbıta, en iyimser yö­nüyle bunu amaçlamaktadır.

 

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.034


View Profile
Re: Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu
« Posted on: 17 Temmuz 2019, 08:11:29 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu rüya tabiri,Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu mekke canlı, Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu kabe canlı yayın, Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu Üç boyutlu kuran oku Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu kuran ı kerim, Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu peygamber kıssaları,Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu ilitam ders soruları, Rabıtaya Kaynaklık Eden Cahili İnanışların Psikolojik Boyutu önlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &