ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > İslam Fıkhı Eseleri > Mükayeseli İbadetler İlmihali > Hayvanlarla İlgili Borçlar
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Hayvanlarla İlgili Borçlar  (Okunma Sayısı 279 defa)
27 Ağustos 2012, 14:22:29
Sümeyye

Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 29.261



Site
« : 27 Ağustos 2012, 14:22:29 »



C. Hayvanlarla İlgili Borçlar: [318]

 a) İbn Ömer ve onun görüşünü paylaşan hukukçulara (Hanefî Mezhebi ve bir nakilde Ahmed b. Hanbel'e, Malikî ve esah görüşte Şafiî Mezhepleri ile bir rivayette Ahmed'e) göre, borç, malların kıvmetleri üzerinden hesaplanır. Bir kişi en düşük seviyedeki ze­kât nisabına sahip olmazsa, zengin sayılmaz. Bu durumda borç, hayvanların   değeri üzerinden hesaplanır ve bu, zekâtı  gerekli kılan nisaptan düşük olursa, ortada borç kalmaz. Zira, mevcut olan hayvanların satışıyla borcun ödenmesi kabil olur. Şayet, eldeki hayvanların değeri mevcut borcu ancak  karşılıyor veya nisabı aşmıyacak küçük çapta bir meblağ geriye bırakıyorsa, böyle biri­nin zekât ödemesi gerekmez.

Kredi alarak hayvan ticareti veya bakımı yapan kimse de, zekâtını hesaplarken ödeyeceği krediyi -şayet ödememişse- düşmesi gerekir.

b) Hukukçulardan birçoğu da,  borçların bizzat bu malların üzerinde olduğunu kabul ediyorlar. Bundan dolayı zekât, malların aynından  (kendisinden)  alınır,  değerinden alınmaz. Bu malların çoğalması da, zekâtı gerekli kılan sebeptir.

c) Malikî ve Şafiî Mezhepleri ile bir nakilde Ahmed b. Hanbel'e göre, borç, hayvanı servetle ilgili matrahtan düşülmez. İmam Şafiî, bu konuda şunları söylüyor:

“Birinin hayvanları olsa, içle­rinden biri karşılığında onların bakımı için birini tutsa, ücretini vermemiş olursa, zekâtını öder. Borcu varsa, zekât üır, onunla ve diğer mallarıyla borcunu öder.”

eş-Şafii’nin bu açıklamasından, ücreti, bu hayvanlardan bi­riyle karşılamışsa, nisabı bulmayan hayvanlar için zekât mükel­lefi olunmayacağı anlaşılır ki bu da İbn Ömer'in görüşüne katılması anlamına gelir.

d) Ebu Ubeyd, tıpkı ziraî borçlardaki gibi, sağlam borcun mat­rahtan düşüleceğini, sadece mükellefin iddia ettiği borcun böyle bir etkisi olmadığını savunur.

Gerçekten de, mükellefin başka malı veya aslî ihtiyaçların fazlalığı yoksa bu borç, matrahtan düşülmelidir. Aslî ihtiyaçların fazlahhğı ise, borca karşılık tutulabilir, hayvanlar için de zekât ödenir.




[318] Ebu Ubeyd, age, s. 507-508, no: 1549-1553; Ebu Zehre-Şekerci, age, s. 30-31; Serahsî, age, e. II, s. 160; Şafiî, Umm, e. II, s. 26.


[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.038


View Profile
Re: Hayvanlarla İlgili Borçlar
« Posted on: 04 Haziran 2020, 10:14:19 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Hayvanlarla İlgili Borçlar rüya tabiri,Hayvanlarla İlgili Borçlar mekke canlı, Hayvanlarla İlgili Borçlar kabe canlı yayın, Hayvanlarla İlgili Borçlar Üç boyutlu kuran oku Hayvanlarla İlgili Borçlar kuran ı kerim, Hayvanlarla İlgili Borçlar peygamber kıssaları,Hayvanlarla İlgili Borçlar ilitam ders soruları, Hayvanlarla İlgili Borçlarönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &