ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ > Tasavvuf Eserleri > Kutul Kulub > İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır  (Okunma Sayısı 716 defa)
08 Ocak 2010, 18:45:44
ღAşkullahღ
Muhabbetullah
Admin
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Cinsiyet: Bay
Mesaj Sayısı: 25.839



Site
« : 08 Ocak 2010, 18:45:44 »



İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır
Bu bölümde orucun farzlarını zikredeceğiz. Orucun Allah Teala´dan bir farz ve O´na yakınlaşma vasıtası olduğuna inanmak gerekir. Orucu, yalnız O´na halis kılarak eda etmek gerekir. Oruç farziyeti nasıl düşer? Kul, ikinci fecrin doğuşundan iftarın açıldığı gün batı-mına kadar yeme, içme ve cinsel münasebetten uzak durmalıdır. Günün herhangi bir vaktinde orucu açmaya da niyetlenmemiş ol­malıdır. [48]


Orucun Faz İletleri Ve Oruç Tutanların Sıfatları:



Allah Teala´mn havas kullarının orucu, şu altı organı muhafaza et­mekle gerçekleşir:


1. Gözü kısarak bakışta derinleşmemek.

2. Kulağı bir haramı dinlemekten, günahtan korumak ve batıl ehlinin sohbetine katılmamak.

3. Dili, kendisini ilgilendirmeyen hususlara müdahil olmaktan muhafaza etmek, söylendiğinde aleyhte olacak, tutulduğunda leh­te olmayacak konuşma ve susmadan uzak kalmak.

4.Kalbi Allah korkusuyla doldurarak yapmaktan menedildiği fikir ve düşüncelerden sakındırmak, lüzumsuz temennilerde bu­lunmamak.

5. Eli harama uzanmaktan ve çirkinlikte bulunmaktan menet­mek.

6.Ayağı da emredilmediği veya teşvik edilmediği bir gaye uğ­runda yürütmeyerek sadece hayır işleri için kullanmak.

Her kim bu altı organı ile gönüllü olarak oruç tutar ve iftarını da yeme-içme ve meşru münasebetle geçirirse, Allah katında fazi­let sahibi oruçlulardan biri olur. Çünkü o, yakini iman sahiplerin­den ve Allah Teala´nm koyduğu sınırları muhafaza eden kimseler­den biridir.

Bu altı uzvu veya biriyle ya da mide veya tenasül uzvu ile oru­cunu bozan kimse ise, koruduğundan çoğunu yitirmiş sayılır ki, kendini oruçlu saysa da alimler nezdinde orucunu yemiş sayılır.

Ebu´d-Derda (ra) dedi ki: Akıl sahiplerinin uykusu ne kadar da güzeldir! O ve diğerleri, ahmak kimselerin namaz ve oruçlarını na­sıl da kusurlu görmüşlerdir. Onlara göre zerre miktarı takva, al-danmış kimselerin dağlar büyüklüğündeki ibadetlerinden çok daha faziletledir.

Yemekten imtina edip Allah Teala´mn emirlerini çiğneyerek orucunu bozan kimsenin orucu, cehaleti sebebiyle her uzvunu mes-hettiği için namazı reddedilen kimsenin namazı gibidir.

Yemek ve cinsi münasebet ile orucunu bozduğu halde diğer uzuvlarıyla Allah Teala´mn yasaklarından uzak duran kimsenin orucu, her uzvunu birer kez yıkayarak abdest alan kimsenin abdes-ti gibidir. Böyle biri farzı yerine getirip fazileti ifa etmediği halde kıldığı namaz makbul olur. Böyle bir oruçlu, genişlik için orucunu bozan, ama farziyeti noktasında oruçlu olan biridir.

Yeme içme ve cinsi münasebetten oruç tutmasının yanısıra söz­konusu altı uzvunu da günahlardan koruyan kimsenin orucu, her uzvunu üçer kez yıkayarak abdest alan, sonra da farz ve mendubu ifa eden kimsenin abdesti gibidir. O, hem farzı, .hem de fazileti yerine getirdiği için ihsan ehlinden ve ulemaya göre hakiki oruçlular­dan sayılır. Bu tür oruç, Allah Teala´nm Katabı´nda övülen ve akıl sahipleri olarak vasfedilen değerli kimselerin orucudur.

Orucun faziletleri arasında, yukarıda sayılan uzuvların arzu ve şehvetlerinden uzak durmak, şüphelere, mubahlara yanaşmamak ve şehveti harekete geçiren alışkanlıkları terketmek ve az da olsa helal rızıkla iftar etmek yeralır. Oruç, bütün bunlara riayet edile­rek saflaştırılır.

Oruçlu, oruç esnasında hanımını öpmemeli, teniyle ona temas etmemelidir. Bu, orucunu bozmasa da, faziletini eksiltir. Bu tür ha­reketlere yanaşmamak, imanı ve iradesi kuvvetli kimseler için da­ha hayırlıdır. Oruçlu, gündüz uykusunu az tutmalı, sürekli zikirle orucunu hatırlayıp akletmeli, açlık ve susuzluğunu devamlı hisset­melidir.

Selef-i Salih sahur yemeğini iki üç hurma ve birkaç zeytin ile azıcık su içerek geçiştirirler di.

Hatta kimileri sahur yemeği olarak hayvan yemi yer ve bunun­la sahurun bereketine ulaşmak isterlerdi.

Oruçlu, Yaratan´ı fazlaca zikredip yaratılmışları anmayı azalt­malı, dilini onlarla meşguliyetten sıyırdığı gibi kalbini de onlara dönük kaygılardan uzak tutmalıdır. Bu tür davranış, oruç için ne-zahete daha yakındır. Oruçlu, başkalarıyla mücadele ve husumete girmemeli, küfür ve kavgadan sakınmalıdır. Bu gibi hareketler, orucun hürmet ve mahremiyetinden dolayı asla ödüllendiril eme z.

Oruç tutan kimse, vakti iyice gelmeden yemekle ilgili hazırlık ve düşüncelere daim amali dır. Denir ki: Oruç tutan biri, akşam ye­meğini vaktinden Önce veya günün hemen başında iftarı düşünür­se ona bir günah yazılır. Oruçlu, kendisine nasip edilenin azıyla ye­tinmeli ve buna rıza göstererek iftarını etmeli, Allah Teala´ya da bol bol şükretmelidir.

Orucun faziletlerinden biri de, yiyecek ve içeceği olabildiğince azaltmak, iftar yemeğinde acele edip sahuru tehir etmektir. Oruç­lu bir yaş veya varsa tek bir kuru hurma ile iftar etmelidir. Bu, onun için berekettir. Ya da sadece su ile iftar etmelidir. Su temiz­dir. Allah Resulü (sav) de böyle yapmıştır. O, bir içim su, sulandı­rılmış süt veya birkaç hurma ile iftar ederdi.

Bir hadis-i şerifte de şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
"Nice oruç tutan vardır ki, oruçtaki nasibi aç ve susuz kalmaktan ibaret­tir". [49] Hadise konu olan kişiler hakkında değişik tarifler yapılmış­tır. Bunlardan birine göre onlar, gündüz oruç tuttuktan sonra ha­ram ile oruç açan kimselerdir. Bir diğerine göre ise, helal kılınmış yiyeceklere dokunmazken gıybet yoluyla insanların etlerini yiyen kimselerdir, üçüncü bir tarife göre ise, gözünü ve dilini haramdan sakınmayan kimselerdir.

Denilir ki: Kişi oruçlu iken yalan söylediği, gıybet ettiği veya günah peşinde koştuğu her an, o günki orucundan düşülür ve bir­kaç günün oruçları birleştirilerek bu tür illetlere ulaşmamış tam günlük oruç tahakkuk ettirilir. Allah Resulü´nün (sav) şöyle buyur­duğu rivayet edilmiştir: "Oruç, yalan ve gıybetle ihlal edilmedikçe sağlam bir örtüdür[50]

Selef-i Salih, gıybetin orucu bozduğunu bile söylemişlerdir. On­lar, müslümana eziyet etme endişesiyle abdest alırlardı. Ateşin değdiği şeylerden dolayı abdest alma hususunda şu söz rivayet edilmiştir:
Çirkin bir sözden dolayı abdest almam, benim için temiz bir yemekten dolayı abdest almamdan daha sevimlidir.

Bişr b. el-Hars, Süfyan´dan (ra) şunu rivayet etmiştir: Kim gıy­bet ederse, orucu bozulur. Leys kanalıyla Mücahid´den de şu söz ri­vayet edilmiştir: İki şey vardır ki orucu bozarlar: Gıybet ve yalan.

Cabir (ra), Allah Resulü´nün (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "
Beş şey orucu bozar: Yalan, gıybet, kovuculuk, yalan ye­re yemin ve şehvetle bakış".

Denir ki: İnsanlar arasında öyle kimseler vardır ki onların bir Ranıazan´ı tamamen oruçla geçirmiş olmaları için on veya yirmi Ramazan´ı oruçla geçirmeleri gerekir. Namaz ve zekat gibi diğer farzlar da böyledir. Kulun buralardaki eksikliği de nafile ve sada­kalarından ikmal edilerek giderilir.

Yine bu meyanda şöyle denilmişti
r: Kulun orucu, beş günde sıh­hat kazanır. Tıpkı bir namaz, beş vakit namazla ancak sıhhat bul­duğu gibi. Allah Resulü´nün (sav) şöyle buyurduğu rivayet edilmiş­tir: "Gıybet eden kimse orucunu yırtmış olur. Bağışlanma dileyerek onu onarmalıdır". Denildi ki: Allah Teala farz kıldığı hiçbir şeyde ondan gayrisine rıza göstermiş değildir. O, farz kıldığının yapılma­sını ister ve kulu bununla hesaba çeker. Allah Teala´nm afn, birçok günahı kapsar.

Oruç ibadetiyle murad edilen, sırf aç ve susuz kalmak olmayıp aynı zamanda günahlardan sakınmaktır. Daha önce belirttiğimiz gibi namaz ibadeti ile murad edilen de, fuhuş ve çirkin işlerden uzaklaşmaktır. Nitekim Allah Resulü´nün (sav) şöyle buyurduğu ri­vayet edilmiştir: "Kişi yalan sözü ve onunla amel etmeyi terketme-dikçe, Allah Teala´mn onun yiyecek ve içecekten uzak durmasına ihtiyacı yoktur".[51]





[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.038


View Profile
Re: İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır
« Posted on: 22 Kasım 2019, 03:37:19 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır rüya tabiri,İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır mekke canlı, İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır kabe canlı yayın, İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır Üç boyutlu kuran oku İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır kuran ı kerim, İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır peygamber kıssaları,İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadır ilitam ders soruları, İslam´ın Dördüncü Esası Oruç Hakkındadırönlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &