Halka Ve İp Takmak

Halka Ve İp Takmak

Tevhid, Allah'ın kâinatta koyduğu kanunlar çerçevesinde sebeplere sarılmaya asla karşı çıkmaz; bilakis teşvik eder.

Elbette ki açlığı gidermek için yemek, susuzluğu gidermek için su, tedavi için ilaç, savunma için silah gereklidir.

İnsan hastalandığı zaman tabiî ki doktora gidecektir.

Bütün bunlar ve benzerleri İslâm'da meşrudur. Ne var ki, meydana gelen veya meydana geleceği sanılan tehlikeleri defetmek için, bir takım bilinmeyen ve gizli olan sebeplere sarılarak esrarengiz yollara başvurmak, asla meşru sayılmaz.

Madenî halkalar takmak, kollara ip bağlamak, bu türdendir.

Bir keresinde Hz. Peygamber, zayıflıktan kurtulmak için koluna demir takan Ashab'a bunu çıkarttırmıştır.

Yine Hz.Peygamber, sıtmayı önlediğine inanıldığı için koluna ip takan hastanın kolundan da ayni şekilde bunun çıkarılmasını istemiş ve arkasından şu âyeti okumuştur:

"Onların çoğu, ortak koşmadan Allah'a inanmazlar.'[189]

Görüldüğü gibi Hz. Peygamberden bunların üzerinde durmasının yegâne sebebi, şirkten ve şirke giden yollardan insanları uzaklaştırmaktır.[190]

Burada hatırımıza şöyle bir soru gelebilir. "Acaba, tecrübî ilim (deneysel ilim), bir takım araştırmalar yaparak, kola takılan bu maden ve iplerin fizikî faydasını ispat etse, yine yasak mı sayılır?"

Şüphesiz ki "Hayır!..." Çünkü bunun yasaklanma sebebi, bu gibi şeylere, bir takım bilinmeyen güçler atfedilerek sığınılmasıdır.[191]

[189] Yunus. 10/106.

[190] Yusuf il-Kardavî: age, s, 60.

[191] Doç. Dr. Abdullah Özbek, Kur’an’da Tevhid Eğitimi, Esra Yayınları:79-80.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın