ilitam ,arapça klavye, ilahiyat, önlisans > Forum > ๑۩۞۩๑ Güncel Haberler & Tarihden Başlıklar ๑۩۞۩๑ > ilimdunyasi.com Haberleri > Şeytanın kariyerlik başarısı!
Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: Şeytanın kariyerlik başarısı!  (Okunma Sayısı 255 defa)
10 Ağustos 2016, 17:37:10
Sefil
Yeni Üyeler
*
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 28.807


« : 10 Ağustos 2016, 17:37:10 »



Şeytanın kariyerlik başarısı!



Ezeli düşmanımız şeytan, kariyerinin ilk büyük başarısını (!) Hazret-i Âdem ile Hazret-i Havvâ’nın ağacın meyvesini yiyerek birbirlerine mahrem yerlerinin görünmesini sağlayarak kazandı.A+A-Hazret-i Mûsâ -aleyhisselâm- gençlik çağına geldiğinde bir gün saraydan habersiz halkın arasına çıktı. Biri İsrâiloğullarından, diğeri ise Firavun’un kavminden olan iki kişinin kavga ettiğini gördü. İsrâiloğullarından olan:“-Yardım edin!” diye feryat ediyordu.İmdat isteyene yardım etmek için Firavun’un kavminden olana yumruk vurup itince adam yere düştü ve o anda öldü. İstemeden gerçekleşen bu ânî ölüm üzerine gözyaşı döküp tevbe eden Hazret-i Mûsâ -aleyhisselâm-, Allâh’a sığınıp, Rabbinin yol göstermesine güvenerek korku içinde Medyen’e doğru yol aldı. (Bkz: el-Kasas, 14-22) Yorgun düşen Hazret-i Mûsâ, Medyen’de bir su başında dinlenmeye karar verdi. Hâdisenin bundan sonrasını, Kur’ân-ı Kerîm’den dinleyelim:“Mûsâ, Medyen suyuna varınca, orada (hayvanlarını) sulayan birçok insan buldu. Onların gerisinde de (hayvanlarını suyun olduğu yerden) geri çeken iki kadın gördü. (Sakındıklarını anladığı kadınlara merhamet ile yardım etmek için yaklaştı.) Onlara:«Derdiniz nedir?» dedi.(Burada bizim en çok dikkatimizi çeken husus, nâmahremle konuşan Hazret-i Mûsa kadınlara selâm vermedi, tanışmak için gayret etmedi. “Ey kız kardeşlerim, bacılarım!” vb. sözlerle samimiyete girmedi. Konuyu dağıtıp uzatmadan ciddî bir seviye belirleyip hemen konuya odaklandı.)Şöyle cevap verdiler:«Çobanlar sulayıp çekilmeden biz (onların içine sokulup hayvanlarımızı) sulamayız; (Onların haklı hassasiyetini beğenen Hazret-i Mûsâ: «Neden iki genç kadın olduğunuz hâlde koyun otlatıyorsunuz?» diye sorunca) babamız da çok yaşlıdır (dediler.)” (Bkz: el-Kasas, 23)“Bunun üzerine Mûsâ, onların davarlarını suladı. Sonra gölgeye çekildi ve «Rabbim! Doğrusu, bana indireceğin her hayra muhtacım.» dedi.” (el-Kasas, 24)(Kızlarının eve her zamankinden daha erken döndüklerini gören Şuayb -aleyhisselâm- durumu merak edip sorunca, kızlar başlarından geçen hâdiseyi, kendilerine yardım eden yabancıyı överek anlattılar. Merak edip o yabancıyı görmek isteyen Şuayb -aleyhisselâm- kızlarından birini o yabancıyı çağırması için gönderdi.)“Derken, o iki kadından biri utana utana yürüyerek ona geldi. «Babam, dedi, bizim yerimize (hayvanları) sulamanın karşılığını ödemek için seni çağırıyor.» Musa, ona (Hz. Şuayb’a) gelip başından geçeni anlatınca o, «Korkma, o zâlim kavimden kurtuldun.» dedi.”(el-Kasas, 25)“(Şuayb’ın) iki kızından biri: «Babacığım! Onu ücretle (çoban) tut. Çünkü ücretle istihdam edeceğin en iyi kimse, bu güçlü ve güvenilir adamdır.» dedi.” (el-Kasas, 26)HZ ŞUAYB’İN HAYÂSIŞuayb -aleyhisselâm- kızına bunu nasıl anladığını sorunca kızı (İbn-i Kesîr tefsirinde geçen şu harika açıklamayı yaptı.)“-Benim peşim sıra gelirken hava rüzgârlı idi. Kendisi öne geçti ve:«-Arkamdan gel, ben yoldan sapacak olursam bir çakıl taşı at ki, onunla yolu bileyim ve doğru yoldan gideyim.» dedi.”Böylece zaten utanan ve konuşmaktan çekinen genç kızın tekrar konuşmak zorunda kalmaması ve hayâ ile dopdolu genç kızın bir de rüzgârın tesiri ile elbisesinin açılması ya da üzerine yapışarak daha çok sıkılmasını, arkadan bir erkeğin kendisini seyretme ihtimalinden rahatsız olmasını önlemek için müslüman erkeğe yakışan iffet ve nezâketi göstermişti.ŞEYTAN KULLARI ZAAFLARINDAN YAKALARBunun yanında kendini dâimâ kontrol eden, gerek söz ve hareketleri, gerekse giyim ve kuşamı ile çekici olmamaya çalışan genç kızın duruşu ile de Kur’ân-ı Kerîm, müslüman kadın ve erkek iletişiminde ölçünün nasıl olması gerektiğini bizlere anlaşılır biçimde beyân etmiştir. Kesin bir ahlâkî kâidedir ki; saygı çerçevesinde, gözlerini muhâtabın üzerinde gezdirip durmadan, içindeki oyuncuyu açığa çıkarmadan, ciddî ve hayâ dolu bir ses tonu ile kadın konuşursa; erkek, otomatik olarak ciddîleşir. Bir iletişimde kadının duruşu, erkek üzerinde çok önemlidir. Dişiliğinden ziyâde kişiliğini ön plâna çıkaran bir hanımefendi, dâimâ saygıyı hak eder ve hürmet görür. Çünkü bu nokta, Kur’ân-ı Kerîm’in hassasiyetle üzerinde durduğu bir noktadır.Âl-i İmrân Sûresi, 14. âyet-i kerîmede buyrulduğu gibi:“Kadınlar, oğullar, yük yük altın ve gümüş, salma atlar, davarlar ve ekinler gibi nefsin şiddetle arzuladığı şeyler, insana süslü gösterildi. Bunlar dünya hayatının geçimliğidir. Oysa asıl varılacak güzel yer, ancak Allâh’ın katındadır.”Bu âyet-i kerîmeden anlıyoruz ki, erkeklerin yaratılışları gereği, kadınlara karşı zaafları vardır. Yani bir kadına, erkekten aslâ arkadaş olmaz!.. İletişim içinde mutlaka kalplerine detaylı plânlar gelir. Gariptir ki, bunu bazen kızlar ya gerçekten anlayamazlar ya da anlamamazlıktan gelirler. Çünkü şeytan, kulları zaaflarından yakalar ve bunu kullanarak onları günâha sokar.Şeytan, kariyerinin ilk büyük başarısını (!) Hazret-i Âdem ile Hazret-i Havvâ’nın ağacın meyvesini yiyerek birbirlerine mahrem yerlerinin görünmesini sağlayarak kazandı. Kıyafetlerinin açılmasını ve birbirlerinden tahrik olmalarını istedi. Şerefli bir mahlûk olan insanoğlunu küçük düşürmenin en iyi yolu, kıyafetini açmaktı. Şeytan, kıyafetini kaybeden insanın, onurunu da kaybedeceğini iyi biliyordu.HAY DA HAYAT VARİslâm’a uygun giyinmek, sadece kapanmaktan ibaret değildir. Allâh’ın bizde yarattığı güzelliği korumak, örtmek gerekir. Örtünme; hayâ ile, iffet ile birleşince o zaman tesettür olur. Hayâ duygusu, insanın yaratılıştan sahip olduğu fıtrî bir duygudur. En ilkel toplumların bile bir şekilde hayâ duygusuna sahip oldukları bilindiği için, insanlığın ortak değerlerindendir.“Hay┠kelimesinin, “ölüm”ün zıddı olan “dirilik/canlılık” mânâsında olan “hayat” kelimesinden türetilmiş olması bile insanın hayatını devam ettirmesini sağlayan can damarları gibi, mânevî hayatının canlılık ve diriliğini de hayânın sağladığını ortaya koyar.Hayâ duygusu, kişilik zaafı değil, aksine fazilettir. Ayrıca insanın cinselliğinden, dişiliğinden önce kişiliğini ortaya koymasını sağlayan, günahlardan koruyan en önemli unsurlardandır. Kadınların fıtraten korkak, çekingen yaratıldıkları; hele de erkekler için câzibe merkezi olduklarını bildikleri için daha çok iffete, kendilerini gizlemeye, setretmeye meylederler. Fıtratı bozulmayan, dejenere olmayan Müslüman kadının bu hassasiyeti, toplumların ilerlemesi ve ahlâkî çerçevelerde yaşaması için çok mühimdir.ZAAFLAR HELÂL YERLERDE KULLANILIRSA HAYATI GÜZELLEŞTİRİRKadın korkak olmakla birlikte, kendisini sergilemeyi de sever. Zaaflar, helâl yerlerde kullanılırsa, hayatı güzelleştirir. Yani erkeğin kadınlara zaaf derecesindeki düşkünlüğü, naîf ve zarif yaratılmış olan karısına yöneldiği zaman; kadının ise, güzelliğini sergileme zaafı, sadece kocası için gerçekleştiği zaman, bu, hem ibadet sevabı kazanmalarını sağlar, hem de eşler arasında doyumun meydana gelmesine, âile saadetinin kurulmasına vesîle olur.Helâl dairede gerçekleştiği zaman, “Allâh’ın râzı olduğu güzelliği sergileme hâdisesi”; harama yöneltildiğinde ise “teberruc” olur. Makyaja, süse, dar kıyafete, tahrik edici kokulara sarılan bir kadın, örtülü bile olsa teberruc yapmakta, yani nâmahreme açılıp saçılmaktadır. Ahzâb Sûresi 33. âyet-i kerîmesinde:“Evlerinizde vakarla oturun. Önceki câhiliyye kadınlarının teberruc’u gibi teberruc yapmayın (süslerinizi teşhir ederek dolaşmayın). Namazı kılın, zekâtı verin. Allâh’a ve Rasûlü’ne itaat edin.” buyrulmaktadır.Teberruc yapan kadınların tabiî ve sun’î güzellik ve çekiciliklerini; uygun olmayan (gayr-ı meşrû) yerlerde sergilediklerini, süsleri, çekici konuşmaları ve davranışlarıyla, kendilerinden faydalanma hakkı olmayanların dikkat ve ilgilerini çekme gayretinde olduklarını anlarız.Kendileri ile muhtelif sebeplerle bir araya geldiğim gençleri gözlemlediğim zaman kalplerinde takvâ olan gençlerin, hem ibadetlerine, hem tesettürlerine çok dikkat ettiklerini görürüm. Bu gençler yaşlarının üstünde bir hayâ ve edeb ile Hakk’a kul olmaya gayret ederler. Şahsiyetli, karakterli, kalbinde takvâ olan kadınlarda ve kızlarda “teberruc” olmuyor. İhtiyaç da duymuyorlar. Bundan da anlaşılıyor ki, teberruc, yüksek değerlere sahip olmayan kimselerin kendini değerli hissetme biçimi… Hayâ, ilim, irfân, takvâ sahibi olmayan kimsenin kendisini kamufle etme tarzı… Nâmahremin dikkatini çekecek kıyafet ve hâl içinde bulunmak; kişiye iç sıkıntısı, asabîleşme ve duyarsızlaşmadan başka bir şey kazandırmaz.“İLİŞKİ KASABI” OLAN İNSANLARKadın ve erkekler, gereksiz ve ölçüsüz bir şekilde nâmahrem ile iletişime girdikleri zaman; helâl olmayan beğeni ve ilgiyi, arkadaşlık vb. adına birbirlerine sergilediklerinde, zamanla arkadaşlıktan çok daha farklı şeyler biriktirdiklerini anlarlar. Hemen evlenme planları da yoksa, bu ilişkide duygusal olarak çok yaralar alırlar, kalpleri çöker. Âhirette menfî neticelerini görecek olsalar da, dünyada da duygusal olarak ağır bedeller öderler. Sonuçta biri terk edilir. Böylece kadınlar ve erkekler, yaşadıkları bu tür ilişkilerle diğeri ile çıkmak, görüşmeyi kesmek konularında tecrübeler yaşadıkça, karşısındaki kişinin duygularına duyarsızlaşmayı öğrenirler. Artık ilişkiler, sadece kendisini kurtarmaya çalışan müşteri ilişkisine benzediği için şöyle düşünmeye başlarlar:“-Bu kez ben terk edeceğim; terk edilip de yaşadığım mutsuzluğu kimsenin bana yaşatmasına izin vermeyeceğim. Canı yanan değil, can yakan olacağım.”Böylece “ilişki kasabı” olan insanlar, gittikçe insanlıktan çıkacaklardır. Fakat bu duygu düzeyi, mutlu bir âile kurmak için çok sağlıksızdır. Çünkü âile kurmanın temelinde, sevgi, şefkat, nezâket, bir başkası için endişelenme, birbirini sükûnete erdirme olduğu için, duyguları iflâs eden kişinin ilişkileri aşağılık ve sığ bir biçim arz edeceğinden, en çok eşlerine zarar verip büyük bir kul hakkına gireceklerdir.Cenâb-ı Hakk’ın râzı olmadığı ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın
Bu Sayfayi Paylas
Facebook'a Ekle
Moderatöre Bildir   Kayıtlı
Müslüman
Anahtar Kelime
*****
Offline Pasif

Mesajlar: 132.038


View Profile
Re: Şeytanın kariyerlik başarısı!
« Posted on: 12 Kasım 2019, 08:42:43 »

 
      uyari
Allah-ın (c.c) Selamı Rahmeti ve Ruhu Revani Nuru Muhammed (a.s.v) Efendimizin şefaati Siz Din Kardeşlerimizin Üzerine Olsun.İlimdünyamıza hoşgeldiniz. Ben din kardeşiniz olarak ilim & bilim sitemizden sınırsız bir şekilde yararlanebilmeniz için sitemize üye olmanızı ve bu 3 günlük dünyada ilimdaş kardeşlerinize sitemize üye olarak destek olmanızı tavsiye ederim. Neden sizde bu ilim feyzinden nasibinizi almayasınız ki ? Haydi din kardeşim sende üye ol !.

giris  kayit
Anahtar Kelimeler: Şeytanın kariyerlik başarısı! rüya tabiri,Şeytanın kariyerlik başarısı! mekke canlı, Şeytanın kariyerlik başarısı! kabe canlı yayın, Şeytanın kariyerlik başarısı! Üç boyutlu kuran oku Şeytanın kariyerlik başarısı! kuran ı kerim, Şeytanın kariyerlik başarısı! peygamber kıssaları,Şeytanın kariyerlik başarısı! ilitam ders soruları, Şeytanın kariyerlik başarısı!önlisans arapça,
Logged
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer:  

TinyPortal v1.0 beta 4 © Bloc
|harita|Site Map|Sitemap|Arşiv|Wap|Wap2|Wap Forum|urllist.txt|XML|urllist.php|Rss|GoogleTagged|
|Sitemap1|Sitema2|Sitemap3|Sitema4|Sitema5|urllist|
Powered by SMF 1.1.21 | SMF © 2006-2009, Simple Machines
islami Theme By Tema Alıntı değildir Renkli Theme tabanı kullanılmıştır burak kardeşime teşekkürler... &