Peygamberin ayakkabısı ve meshi

Peygamberin Ayakkabısı Ve Meshi

Hemmam, Katade'nin Enes (r.a.)'tan:

Peygamber (s.a.v)'in takunyalarında iki tane parmak arasından geçmeli tasma vardı.» dediğini nakleder ki. sahihtir.[501]

Abdullah b. el Haris der ki:

«Rasûlüllah (s.a.v)'in ayakkabısının iki tasması olup. bunlar düğüm yerinde bükülmüş haldeydiler.»[502]

Hişam b. Urve anlatıyor; Rasûlüllah (s.a.v)'in ayakkabısını gördüm. Ortası yontulup inceltilmiş, ökçeli ve dil gibi ince uzun olup iki tasmalı idi.[503]

Ayakkabıyla Namaz

Ebû Avâne. Ebû Seleme Sâîd b. Yezîd'den naklediyor: Enes'e (r.a.), "Rasûlüllah ayakkabılı iken de namaz kıldığı olur muydu?" dedim de. "evet" dedi.[504]

Haberin bir benzeri de birçok yolla rivayet edilmiştir.[505]

Hammad b. Seleme. Ebû Neâme es Sadî. Ebû Nadra isnadıyla Ebû Saîd el Hudrî (r.a.)'m şöyle dediğini anlatır: Rasûlüllah birgün namaz kılarken ayakkabısını çıkarıp sol tarafına koydu. Bunun üzerine Ashab da ayakkabılarını çıkardılar, namazı bitirince Efendimiz:

«Siz ayakkabılarınızı çıkartmaya götüren sebeb ne?» buyurdu. "Senin çıkardığını görünce, biz de çıkardık." diye cevap verdiler. Peygamber (s.a.v) de:

«Bana Cebrail onlarda bir pislik veya necaset olduğunu haber verdi de ondan çıkardım. Sizden biriniz böyle bir şey görürse onu iyice silip sonra onlarla namazını kılsın.» buyurdu.[506]

Ubeyd b. Cüreyc anlatıyor: İbni Ömer (r.a.)'a. "Görüyorum ki. Sibtî işi şu ayakkabıyı çok seviyorsun." dedim. Bana. "Ben Rasûlüllah'ı bunları giyinirken ve ayağındayken abdest alırken gördüm." dedi.[507]

Es Sibt: Selem ağacı yaprağıyla dibağlanmış deriye, denir. Abdullah b. Büreyde anlatıyor:

Habeş kralı Necâşî. Nebi (s.a.v)'e sade yapihşh. siyah bir çift mesh hediye etmişti. Efendimiz {s.a.v) onları giyer ve üzerlerine de mesh ederdi.[508]

Efendimizin (S.A.V) Tarağı, Sürmeliği, Aynası, Bardağı Ve Bazı Eşyaları

Ebû Nüaym anlatıyor: Bize Mendel. Sevr b. Yezîd isnadıyla Halid b. Madân'm şöyle dediğini anlattı:

-Peygamber (s.a.v) yolculuğa tarak, ayna. kremlik, misvak ve sürme alarak çıkardı.

Lakin haber mürseldir.[509]

İbni Abbas der ki. Rasûlüllah (s.a.v)'in uyuyacağında her bir gözüne üçer defa sürme çekindiği bir "sürmezenlik"i vardı.[510]

Hibban b. Ali. Muhammed b. Ubeydillah b. Ebî Rafi\ babası, dedesi isnadıyla. "Rasûlüllah (s.a.v) oruçlu iken "İsmed" denen sürme ile sürmelenirdi." diye nakleder. İsnadı "leyyîn"dır.[511]

Zührî. Ubeydullah b. Abdillah tan nakleder ki. "Mukavkıs denen kral Peygamber (s.a.v)'e cam bir bardak hediye etmişti. Rasûlüllah ondan su içerdi.[512]

Humeyd et Tavîl der ki: "Ben Peygamberin su bardağını Enes (r.a.)'m evinde gördüm. Bardağı gümüş bir kuşakla bağlamış idi."

Bu sahih bir hadistir.[513]

Asım el Ahval ise şöyle anlatır: Rasülüllah'm bardağını Enes'in yanında gördüm. Artık çatlamış idi. Enes de ona gümüşten zincir geçirmiş idi.

Asım der ki: O gayet güzel bir bardak olup genişçe ve ılgın ağacından yapılmış idi.

Enes (r.a.): "Ben şu bardakla Rasûlüllah (s.a.v) şu kadar su ikram ettim." der.[514] İbni Şîrîn de: "Onun demirden bir halkası vardı. Enes (r.a.) onu çıkarıp yerine gümüş veya altın bir halka geçirmek istedi. Ama Ebû Taîha kendisine: «Sakın Rasûlüllah (s.a.v) 'in yaptığı şeylerden bir şeyi değiştirmeye kalkma.» deyince vazgeçti.

Hadisi Buharı naklediyor.[515]

[501] Buharî Libas 77/41; İbni Mace 3615; İbni Sa\l 1/478: İbni Ebî Şeybe S/231: Tirmizî Şemail 44; Nesâî 8/217: Ebüş Şeyh 136; Tarih-i İsfahan 2/342; Ebû Nüaym Hılye S/376.

[502] İbni Mâce 3616: İbni Sa\l L/478: îbni Ebî Şeybe S/231: Ebüş Şeyh Ahlak 134; Beğavî Sünne 12/74: Tirmizî 1773; Müsned 3/122, 245, 269.

[503] İbni Sa'd Tabakat 1/478: İbni Ebî Şeybe S/232 \le aynı haberi Yezîd b. Ebî Ziyad'dan nakleder.

[504] İbni Sa'd Tabakal 1/480.

[505] İbni Sr.'d Tabakat 1/480.

[506] İbni SaM 1/480; Ebû Dâvûd 650; Tahavî Şertıü Meaniül Asar 1/51 ii Beyhakî 2/401; Beğavî Sünne 2/92; Taberanî 10/83; İbni Ebi Şeybe 2/417; Hakim 1/260; İbni Huzeyme 1017: Müsned 3/20, 92.

[507] İbni Sa\l 1/482; İbni Ebî Şeybe 2/41S'de buna benzer bir haberi Ğaylan b. Abdillah yoluyla İbni Ömer'den nakleder.

[508] İbni Sa\I 1/482; İbni Ebî Şeybe 1/177.

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/252-254

[509] İbni Sa'd 1/484; Müsned 1/354.

[510] İbni Sa'd Tabakal 1/484; Tirmizî Tıb 9. Libas 23; İbni Mâee Tıb 3499; Müsned 1/354; Ebû Ya'la Müsned 5/2694. 2684. 2410.

[511] İbni SaM 1/484; Beyhakî Süneni Kübra 2/262.

[512] İbni Sa'd î/485

[513] İbni Sa\l 1/4S5: Müsned 3/139. 155.

[514] îbnül Esîr Camiui Usûl 9/644; Btıharî Esribe 74/31.

[515] Buharı Eşribe 74/31.

İmam Zehebi, Tarihü’l-İslam, Cantaş Yayınları: 2/254-256

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın