İslam Mezhepler Tarihi Vize Soruları

İSLAM MEZHEPLER TARİHİ VİZE SORULARI

Bölüm 1, Soru 1 (Tek Doğru)
Fırka, belli bir şahıs ve/veya o şahsa uyan, daha doğrusu görüşleri etrafında birleşen topluluğun, çoğunlukla siyasî ya da daha az iddialı bir ifade ile “Allah ve din adına egemenlik tesisi” için çıktıkları yolda, doğrudan Kur’ân’ı yani İslâm’ı veya Kur’ân ile Sünnet’i yani …………… anlayış şekillerini yansıtır. Bu açıdan fırkalar, İslâm tarihinin “siyasî ve îtikadî düşünce okulları”dır.
Yukarıdaki metinde boş yere hangisini yazmak uygundur?

dinimizi

adaleti

İslamiyeti

Müslümanlığı

hakkaniyeti

Bölüm 1, Soru 2 (Tek Doğru)
Makālât nev’inden eserler, muhtemelen ………………. oluşlarından dolayı yahut da savaşlar, yangınlar, istîlâlar veya Emevîlerin siyasî ve idarî baskılarının doğurduğu “gizlilik” endişesinden ötürü, maalesef, zamanımıza kadar ulaşamamıştır.
Yukarıdaki metinde boşluğa hangisi yazılmalıdır?

batıl

sapık

dalalet

parça parça veya küçük

lüzumsuz ve gereksiz

Bölüm 1, Soru 3 (Tek Doğru)
Her fırkanın, başkaları tarafından da bilinen ve tanınan bir “zâhirî” hayatı; bir de sadece kendi mensuplarınca en kesin şekliyle bilinen ve yaşanan ……….. hayatı vardır. Önemli olan, bu iki hayatı imkânlar ölçüsünde birbirleriyle bütünlemektir.
Yukarıda boş yere hangisi yazılmalıdır?

aleni

batıni

mezhebi

nihlevi

mesleki

Bölüm 1, Soru 4 (Tek Doğru)
İlk devirde Müslümanlar hangi olaydan sonra ilk defa fırkalara ayrılmışlardır?

Cemel

İfk

Fitne

Hakem

Kerbela

Bölüm 1, Soru 5 (Tek Doğru)
Özellikle Abdullah b. Mes‘ud ekolüne mensup Iraklı, yani Kûfeli …….... , Kur’ân hükümlerine sıkı sıkıya bağlı idiler. Bunlar Osmân b. Affan devrinde ortaya çıkan istikrarsızlığı, önceki dönemlerle kıyaslayarak kesinlikle hoş karşılamıyorlardı. Özellikle yeni fethedilen memleketlerde görülen genel içtimaî karışıklıklar ile ekonomik ve sosyal adâletsizlikler karşısında, kendilerine mahsus bir tavır almayı takvâlarının tabiî bir icâbı olarak gördüler.
Boş yere hangi kelimenin gelmesi uygundur?

kurrâ

Harici

İbadi

Nevbahti

Kerrami

Bölüm 1, Soru 6 (Tek Doğru)
Aşağıdaki kavramlardan hangisi Hariciler tarafından İslam düşünce tarihine armağan edilmemiştir?

Huruc

Daru’l-harb

Dâru’l-iman

İsti’raz

el-Menzile beyne’l-menzileteyn

Bölüm 1, Soru 7 (Tek Doğru)
Kitabu Fıraki’ş-Şia ilk dönem Şii müelliflerinden hangisinin eseridir?

Kummi

Nevbahti

Tusi

Şeyh Saduk

Şeyh Müfid

Bölüm 1, Soru 8 (Tek Doğru)
Efdal-Mefdûl nazariyesi hangi mezhebe aittir?

İsmailiyye

İmamiyye

Zeydiyye

Dürziyye

Gulat

Bölüm 1, Soru 9 (Tek Doğru)
Şia hangisi döneminde devletin resmi mezhebi olmuştur?

Selçuklular

Moğollar

Safeviler

Kacariler

Pehleviler

Bölüm 1, Soru 10 (Tek Doğru)
On iki imamın beşincisi hangisidir?

Muhammed Bakır

Muhammed Taki

Musa el-Kazım

Ali er-Rıza

Ali b. el-Hüseyin

Bölüm 1, Soru 11 (Tek Doğru)
Hangisi Kerbela Olayı ile ilişkilidir?

İsti’raz

Tevvabun

Mihne

Nevruz

İmtihan

Bölüm 1, Soru 12 (Tek Doğru)
İmamiyye Şiası'nda Hz. Muhammed ve soyunu sevenler ile onları sevenleri sevmek anlamına gelen anlayış hangisidir?

Tevelli

Teberri

Teberrâ

Muhabbet

Münaferet

Bölüm 1, Soru 13 (Tek Doğru)
Büyük günah işleyenlerin ahrette cezalandırılıp cezalandırılmayacağı hususunda bir hüküm vermedikleri için Mürcie’ye Şükkâk ismini kimler vermiştir?
Cebrîler

Kaderîler

Haricîler

Mu’tezilîler

Basrîler

Bölüm 1, Soru 14 (Tek Doğru)
Mürcie’nin doğuşunu hazırlayan sebepler, aşağıdaki hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Kaderî-Cebrî mücadelesi

Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Sosyo-politik ve ekonomik durum

Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Hz. Ali-Hz. Ayşe mücadelesi

Haricî zihniyet, Emevî-Haşimî çekişmesi, Hz. Ali- Muaviye mücadelesi

Haricî zihniyet, Hz. Ali- Haricîler mücadelesi, Hz. Ali- Muaviye mücadelesi

Bölüm 1, Soru 15 (Tek Doğru)
“Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat” tamlamasında yer alan cemaat kelimesi, aşağıdakilerden hangisini ifade eder?

Hakkı temsil eden ve Cennete girmeyi hak eden kesimleri

Beş vakit namazı cami ve mescitlerde kılan cemaati

Hayat boyunca Ashabın yolundan asla ayrılmayanları

Her ortamda Müslümanların haklarını savunanları

Çoğunluğun siyasi temayülü ile ümmetin birlik ve beraberliğini

Bölüm 1, Soru 16 (Tek Doğru)
“Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat” ifadesine alt yapı olabilecek şekilde İbn Batta el-‘Ukberî’nin (387/997), Kitâbu’ş-Şerh ve’l-İbâne ‘alâ Usûli’s-Sunne ve’d-Diyâne adlı eserinde naklettiği “Benim için, tam anlamıyla fâsık bir sünnî ile dostluk, ibâdetlerine düşkün, fakat bid‘atçı olan biriyle dostluktan daha iyidir.” sözü kime atfedilmektedir?

İmam Azam Ebû Hanîfe (150/767)

Hasan el-Basrî (110/728)

Ebu’l-Leys es-Semerkandî (373/983)

Saîd b. Cübeyr (95/714)

Hammad b. Ebî Süleyman (120/737)

Bölüm 1, Soru 17 (Tek Doğru)
Ebu’l-Hasan el-Eş‘arî’nin, gözetiminde yetiştiği ve Kelâm ilmini öğrendiği hocası aşağıdakilerden hangisidir?

İmam Azam Ebû Hanîfe (150/767)

Ebû Ali el-Cübbâî (303/915)

Ebû Hâşim el-Cübbâî (321/923)

Ebû Bekir el-Hallâl (311/923)

İbn Küllâb el-Basrî (240/854)

Bölüm 1, Soru 18 (Tek Doğru)
Hangisi İsmailiyye'nin isimlerinden biridir?
Mutezile

Muhtariyye

Karmatiyye

Dırariyye

Cehmiyye

Bölüm 1, Soru 19 (Tek Doğru)
Önceleri bir İsnaaşeri Şiisi iken, Irak’ta dailerin gayreti ile İsmaili olan ve Batıni akideleri yaymak için özellikle İran bölgesini mesken edinen, kurduğu fedai teşkilatı ile etrafa korku ve dehşet salan Hasan Sabbah'ın mensup olduğu İsmailiyye kolu hangisidir?

Musta'lî

Fatımî

Dâûdî

Nizarî

Süleymanî

Bölüm 1, Soru 20 (Tek Doğru)
Aşağıdakilerden hangisi, klasik dönem İsmailiyye doktrininde, fırka içindeki mertebelerden birisi değildir?

mezun mahdud

nâtık

sefir

mezun mutlak

hüccet

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın