Mescidi nebevî ve mescidi aksada namaz adağı

3.Mescid-i Nebevî ve Mescid-i Aksa!da Namaz Adağı:

Adanan hac veya umre için yolculuk yapmanın vücubunda ittifak eden ulema, Mescid-i Nebevi veyahut Mescid-i Aksa'da namaz kılmayı adayan kimsenin bu iki camiye gitmesinin vücubunda ihtilâf etmişlerdir. îmam Mâlik ile İmam Şafii gitmesinin vücubunu benimserler.

İmam Ebû Hanife ise, «Bu iki camiye gitmesi gerekmez, adadığı namazı istediği yerde kılabilir» demiştir. îmam Ebû Hanife'ye göre, Mescid-i Ha-ram'da namaz kılmayı adayan kimseye de nezrini yerine getirmesi gerekmez. Ona göre Mescid-i Harama gitmek, ancak ya hac veya umre adandığı zaman vacib olur. imam Ebû Hanife'nin arkadaşı îmam Ebû Yûsuf ise, «Mescid-i Aksa veyahut Mescid-i Nebevî'de namaz kılmayı adayan kimseye bu iki camide namaz kılmak vacib olur. Fakat eğer bu iki camide kılmayı adadığı namazı Mescid-i Haram'da kılsa kâfi gelir» demiştir.

Ulemanın çoğu, «Bu üç camiden başka hiç bir caminin nezri vacib olmaz» demişlerdir. Çünkü Peygamber (s.a.s) Efendimiz,

«Mescid-i Haram, benim bu mescidim ve Mescid-i Aksa olmak üzere yalnız üç mescid için yola çıkılır».[21]buyurmuştur. Kimisi de, îbn Abbas'ın, Mesçid-i Küba'ya gitmeği nezredip de nezrini yerine getirmeden ölen kadının çocuğuna verdiği fetva ile ihticac ederek, «Namazının daha faziletli olduğu umulan camilere gitmenin nezri vacib olur» demiştir.

Bu ihtilâfın sebebi, bu üç mescidde kılınması faziletli olan sadece farz namazlar mı, yoksa farzdan başka nafile namazları da mı faziletlidir, diye ihtilâf etmeleridir. «Bu mescidlerde kılınması faziletli olan namaz, sadece farz namazlardır ve farz olan şeyler şeriatın emri ile vacib olduğu için nez-redilemez» diyenler, «Bu mescidlerde namaz kılmak, adamakla vacib olmaz» demişlerdir.

Vacib olan şeylerin de adanması caizdir diyenlerle;

«Mescid-i Haramdan başka, benim bu mescidimde kılınan bir namaz diğer mescidlerde kılınan bin namazdan sevaplıdır» [22]hadisindeki namaz kelimesi nafile namaza da şamildir diyerek, «Bu üç mescidde nafile namazını da kılmak, diğer mescidlerde kılmaktan sevablıdır» diyenler ise, «Namaz kılmak için bu mescidlere gitmek, adanmakla vacib olur» demişlerdir.

[21] Mâlik, Cum'a, 5/7, no: 16.

[22] Buhârî, Fadlü's-Salât, 20/1, no: 1190.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın