hafiza aise
Tue 22 March 2011, 12:30 pm GMT +0200
6. Zengin Kimsenin, Borcunu Geciktirmesinin Haram Olması
190. Ebu Hureyre (r.a)'tan rivayet edilmiştir:
"Zengin kimsenin, borcunu geciktirmesi zulümdür. [99] (Birinci rivayet)
Konu İle ilgili bir rivayet(in devamında ise şu ilave) vardır:
"Sizden birisi, (alacağı) zengin birisine havale edilirse, [100] kabul etsin.[101] (İkinci rivayet)
Bu hadis(in bu şekildeki metinlerin)!, Buhârî ile Müslim rivayet etmiştir. Ebu Dâvud, Tirmizî ile Nesâî; ikinci rivayeti nakletmişlerdir.
[99] Buhârî, İstikraz 12, Havale 1; Müslim, Müsâkât 33 (1564); Ebu Dâvud, Büyü1 10 (3345); Tirmizî, Büyü1 68 (1308); Nesâî, Büyü1 101; İbn Mâce, Sadakat 8 (2403); Ahmed b. Hanbel, 2/260
[100] Konu ile ilgili hadis, iki konuya temas etmektedir:
1. Zenginin borcunu geciktirmesi: Borcunu ödeme imkanına sahip olduğu halde, borcu ödemeyip geciktirmenin zulüm olduğu belirtilmektedir. Buradaki "zengin"den maksat, borcu ödemeye kadir olan kişidir. Cumhura göre, borcunu kasten ödemeyen kimse fasik olur. Yalnız borcunu ödemekten aciz olduğu için ödemeyi geciktiren kişi bu hükme girmez.
2. Alacaklının zengin birisine havale edilmesi hali: Burada zengin bir kimseye yapılan havaleyi kabul etmenin vacip yada müstehab olduğuna delalet vardır.
Havalenin sahih olabilmesi için; borcun belli olması, borcunu başkasının zimmetine aktaran kişinin ve alacaklının akıllı, kendisine havale edilen borcu kabul eden kimsenin hem akıllı ve hem de ergenlik çağma girmiş olması gibi şartlar yer almaktadır, (ç)
[101] Buhârî, Havale 1; Müslim, Müsâkât 33 (1564)
190. Ebu Hureyre (r.a)'tan rivayet edilmiştir:
"Zengin kimsenin, borcunu geciktirmesi zulümdür. [99] (Birinci rivayet)
Konu İle ilgili bir rivayet(in devamında ise şu ilave) vardır:
"Sizden birisi, (alacağı) zengin birisine havale edilirse, [100] kabul etsin.[101] (İkinci rivayet)
Bu hadis(in bu şekildeki metinlerin)!, Buhârî ile Müslim rivayet etmiştir. Ebu Dâvud, Tirmizî ile Nesâî; ikinci rivayeti nakletmişlerdir.
[99] Buhârî, İstikraz 12, Havale 1; Müslim, Müsâkât 33 (1564); Ebu Dâvud, Büyü1 10 (3345); Tirmizî, Büyü1 68 (1308); Nesâî, Büyü1 101; İbn Mâce, Sadakat 8 (2403); Ahmed b. Hanbel, 2/260
[100] Konu ile ilgili hadis, iki konuya temas etmektedir:
1. Zenginin borcunu geciktirmesi: Borcunu ödeme imkanına sahip olduğu halde, borcu ödemeyip geciktirmenin zulüm olduğu belirtilmektedir. Buradaki "zengin"den maksat, borcu ödemeye kadir olan kişidir. Cumhura göre, borcunu kasten ödemeyen kimse fasik olur. Yalnız borcunu ödemekten aciz olduğu için ödemeyi geciktiren kişi bu hükme girmez.
2. Alacaklının zengin birisine havale edilmesi hali: Burada zengin bir kimseye yapılan havaleyi kabul etmenin vacip yada müstehab olduğuna delalet vardır.
Havalenin sahih olabilmesi için; borcun belli olması, borcunu başkasının zimmetine aktaran kişinin ve alacaklının akıllı, kendisine havale edilen borcu kabul eden kimsenin hem akıllı ve hem de ergenlik çağma girmiş olması gibi şartlar yer almaktadır, (ç)
[101] Buhârî, Havale 1; Müslim, Müsâkât 33 (1564)