derya
Thu 14 January 2010, 10:37 am GMT +0200
YİRMİSEKİZİNCİ MEKTUP
Molla Cüneyd’e, tarikatta hatmenin taşlardan başka şeylerle de yapılmasının caiz olduğu ve yatsı namazından sonra da yapılsa bir mahzuru olmadığı, edeb bakmınıdan hatmede çocuk bulunmaması, ümitsiz olmamak şartıyla, her zaman Allah’a yalvarıp nefsin kusurlu olduğu bilinmesi hakkındadır.
ALLAH’IN ADIYLA BAŞLARIM
Kâinatta hiç bir şey yok ki onu hamd ile tesbih etmesin. Salât ve selâm, Allah’ın Resüllerinden en şereflisi ve Peygamberlerin sonuncusu olan efendimiz Muhammed’in, (Sallâllah’ü aleyhi ve sellem) bütün al ve sahâbesinin üzerine olsun!
Sonra, bu mektub, yüce kapı eşiğinin hizmetçisinden Allah yolundaki kardeş ve dostu Molla Cüneyd’edir. Dünya ve âhirette Allah’a yaklaşma mertebesi arttırılsın! Kendisi ve ev halkı afetlerden selamette bulunursun!.
Hizmetçi, size selâm edip, size ve ev halkınıza dua eder. Çocuklarımız, hepsi size selam edip size ve halkımıza dua ederler. Alimlerin, talebelerin hepsi de... Allah’a hamdolsun! Hepimiz selâmette olup, size duacıyız.
Tarafımızdan gönderilen iki mektüb, bize ulaşıp yazılan soruları anladık. Hatmede yapılan zikirler tesbih ile yapılması da caizdir. Zira, maksad, onda okunan salâvat ve yapılan diğer zikirlerin sayılarının bilinmesidir. Gerçi ufak taşlar evlâdır. Hatmenin yapılması, yatsı namazımn sonuna kadar da tehir edilse, bir mahzuru yoktur. Mürşidimiz Hazret (Allah onun yüce sırlarını tâkdis eylesin!) bir ma’ni olduğu zaman, yapılmasını yatsı namazının sonuna bırakır ve işi gücü olanlara yatsı namazından sonra, yapılmasını emr ederdi.
Hatmede, çocuğun bulunması mes’elesine gelince, bunu bilmiyorum. Çünkü büyük mürşidlerimizin katında böyle bir şey’e tesadüf etmedim ki, caiz olup olmadığı hakkında size bir cevab vereyim. Fakat bu fâkirin zannına göre, terbiye ve edeb bakımından bulunmaması evlâdır.
Mektubda yazmış olduğunuz, yalvarma ve afvın talebi ve nefsinizi kusurlu bilmeniz ise, Allah’ın rahmetinden ümitsiz olmayıp, noksaniyetinizi Allah’ın faziletine ve Sadâtının (Kaddesallahü sirrehüm) himmetlerine isnad etmemek şartıyla iyi bir halet olup bu halet daimi olsun! Farsça şür:
«Her ne noksanlık ve suç ki vardır, bizim düzensiz ve yakışıksız olan kaınetimizdendir (boyumuzdandır). Yoksa senin hediyen kimsenin boyuna kısa değildir.
Seyyid Tâhâ. (Kuddise sirruh) bazı tabilerin’e, «Eğer nefsani kafirden de daha çirkin ve kötü görmezsen, sana yazıklar olsun!» diye buyurdu. Bir çok s’ena ve s’elamlar Şeyh Salih’e, Şeyh Malımüd Cezü’ye hediye ederek, onlara dua eder, dualarını dileriz. Hacı Abdülcelil, Abdurrahman oğlu Muhammed ve diğer dostların hususen Molla Ramazan ile Molla Abdülmecid’den keza dua taleb ederiz. Selamımızı Diyarbakırlı Hacı Yusuf’a iletiniz. Annesinin ve kızının yanına gelsin! Allah, onun rızkını çoğaltıncaya kadar ondan borç istemiyeceğiz ve mümkün olduğu kadar halk dahi onu borçları için snkıştırmalarına da mani olacağız. Allah, efendimiz Muhammed’in, (Sallâllahü aleyhi ve sellem) al ve sahâbesinin üzerine salat ve selam eylesin!
Molla Cüneyd’e, tarikatta hatmenin taşlardan başka şeylerle de yapılmasının caiz olduğu ve yatsı namazından sonra da yapılsa bir mahzuru olmadığı, edeb bakmınıdan hatmede çocuk bulunmaması, ümitsiz olmamak şartıyla, her zaman Allah’a yalvarıp nefsin kusurlu olduğu bilinmesi hakkındadır.
ALLAH’IN ADIYLA BAŞLARIM
Kâinatta hiç bir şey yok ki onu hamd ile tesbih etmesin. Salât ve selâm, Allah’ın Resüllerinden en şereflisi ve Peygamberlerin sonuncusu olan efendimiz Muhammed’in, (Sallâllah’ü aleyhi ve sellem) bütün al ve sahâbesinin üzerine olsun!
Sonra, bu mektub, yüce kapı eşiğinin hizmetçisinden Allah yolundaki kardeş ve dostu Molla Cüneyd’edir. Dünya ve âhirette Allah’a yaklaşma mertebesi arttırılsın! Kendisi ve ev halkı afetlerden selamette bulunursun!.
Hizmetçi, size selâm edip, size ve ev halkınıza dua eder. Çocuklarımız, hepsi size selam edip size ve halkımıza dua ederler. Alimlerin, talebelerin hepsi de... Allah’a hamdolsun! Hepimiz selâmette olup, size duacıyız.
Tarafımızdan gönderilen iki mektüb, bize ulaşıp yazılan soruları anladık. Hatmede yapılan zikirler tesbih ile yapılması da caizdir. Zira, maksad, onda okunan salâvat ve yapılan diğer zikirlerin sayılarının bilinmesidir. Gerçi ufak taşlar evlâdır. Hatmenin yapılması, yatsı namazımn sonuna kadar da tehir edilse, bir mahzuru yoktur. Mürşidimiz Hazret (Allah onun yüce sırlarını tâkdis eylesin!) bir ma’ni olduğu zaman, yapılmasını yatsı namazının sonuna bırakır ve işi gücü olanlara yatsı namazından sonra, yapılmasını emr ederdi.
Hatmede, çocuğun bulunması mes’elesine gelince, bunu bilmiyorum. Çünkü büyük mürşidlerimizin katında böyle bir şey’e tesadüf etmedim ki, caiz olup olmadığı hakkında size bir cevab vereyim. Fakat bu fâkirin zannına göre, terbiye ve edeb bakımından bulunmaması evlâdır.
Mektubda yazmış olduğunuz, yalvarma ve afvın talebi ve nefsinizi kusurlu bilmeniz ise, Allah’ın rahmetinden ümitsiz olmayıp, noksaniyetinizi Allah’ın faziletine ve Sadâtının (Kaddesallahü sirrehüm) himmetlerine isnad etmemek şartıyla iyi bir halet olup bu halet daimi olsun! Farsça şür:
«Her ne noksanlık ve suç ki vardır, bizim düzensiz ve yakışıksız olan kaınetimizdendir (boyumuzdandır). Yoksa senin hediyen kimsenin boyuna kısa değildir.
Seyyid Tâhâ. (Kuddise sirruh) bazı tabilerin’e, «Eğer nefsani kafirden de daha çirkin ve kötü görmezsen, sana yazıklar olsun!» diye buyurdu. Bir çok s’ena ve s’elamlar Şeyh Salih’e, Şeyh Malımüd Cezü’ye hediye ederek, onlara dua eder, dualarını dileriz. Hacı Abdülcelil, Abdurrahman oğlu Muhammed ve diğer dostların hususen Molla Ramazan ile Molla Abdülmecid’den keza dua taleb ederiz. Selamımızı Diyarbakırlı Hacı Yusuf’a iletiniz. Annesinin ve kızının yanına gelsin! Allah, onun rızkını çoğaltıncaya kadar ondan borç istemiyeceğiz ve mümkün olduğu kadar halk dahi onu borçları için snkıştırmalarına da mani olacağız. Allah, efendimiz Muhammed’in, (Sallâllahü aleyhi ve sellem) al ve sahâbesinin üzerine salat ve selam eylesin!