Sevdacık
Sat 4 September 2010, 09:27 pm GMT +0200
Yardımlar Zekât Niyetiyle Yapılmalıdır
Yapılan iyilik ve yardımlar, edilen hayır ve hasenatlar Kur'ânî bir prensip olan "zekât" adına ve zekât niyetiyle verilmelidir. Çünkü zekât bir emrin yerine getirilmesi, ihmal edilen bir ibadetin ihyası, karşılığı sadece ALLAH'tan beklenen bir salih amel olması açısından çok büyük bir önemi haizdir.
Bediüzzaman'm izahına göre:
"İhsanlar zekât namına olmazsa, üç zararı var. Bazen de faydasız gider. Çünkü,
ı. ALLAH namına vermediğin için, manen minnet ediyorsun, biçare fakiri minnet esareti altında bırakıyorsun.
2. Hem makbul olan duasından mahrum kalıyorsun.
3. Hem hakikaten Cenâb-ı Hakkın malını ibâdına (kullarına) vermek için bir tevziat (dağıtım) memuru olduğun halde, kendini sahib-i mal zannedip bir küfrân-ı nimet ediyorsun.
Eğer zekât namına versen,
Cenâb-ı Hak namına verdiğin için
1. Bir sevap kazanıyorsun,
2. Bir şükrân-ı nimet gösteriyorsun.
3. O muhtaç adam dahi sana tabasbus etmeye (el avuç açmaya) mecbur olmadığı için izzet-i nefsi kırılmaz ve duası senin hakkında makbul olur.( RNK, Mektubat / Yirmi İkinci Mektup - s.475 10 Isârâtü'l-I'câz - Bakara Sûresi, Ayet: 3 - s.1173)
Yapılan iyilik ve yardımlar, edilen hayır ve hasenatlar Kur'ânî bir prensip olan "zekât" adına ve zekât niyetiyle verilmelidir. Çünkü zekât bir emrin yerine getirilmesi, ihmal edilen bir ibadetin ihyası, karşılığı sadece ALLAH'tan beklenen bir salih amel olması açısından çok büyük bir önemi haizdir.
Bediüzzaman'm izahına göre:
"İhsanlar zekât namına olmazsa, üç zararı var. Bazen de faydasız gider. Çünkü,
ı. ALLAH namına vermediğin için, manen minnet ediyorsun, biçare fakiri minnet esareti altında bırakıyorsun.
2. Hem makbul olan duasından mahrum kalıyorsun.
3. Hem hakikaten Cenâb-ı Hakkın malını ibâdına (kullarına) vermek için bir tevziat (dağıtım) memuru olduğun halde, kendini sahib-i mal zannedip bir küfrân-ı nimet ediyorsun.
Eğer zekât namına versen,
Cenâb-ı Hak namına verdiğin için
1. Bir sevap kazanıyorsun,
2. Bir şükrân-ı nimet gösteriyorsun.
3. O muhtaç adam dahi sana tabasbus etmeye (el avuç açmaya) mecbur olmadığı için izzet-i nefsi kırılmaz ve duası senin hakkında makbul olur.( RNK, Mektubat / Yirmi İkinci Mektup - s.475 10 Isârâtü'l-I'câz - Bakara Sûresi, Ayet: 3 - s.1173)