sumeyye
Fri 23 July 2010, 02:02 pm GMT +0200
Yaradılanı Severiz Yaradandan Ötürü
Nefsani Arzularının Peşinde Koşan Kimselerden Uzak Kalmak Ve Onlara Buğz Etmek
4599 Ebu Zerr (ra)'den (rivayet edildiğine göre) Rasûlullah (sa) "Amellerin (Allah'a) en sevimli olanı Allah için sevmek ve Allah için öfkelenmektir" buyurmuştur
Ebu Davud'un şarihi İbn Reslan diyor ki; "Bu hadis her müminin Allah için sevdiği dostlarının olması gerektiği gibi, Allah için buğzettiği düşmanlarının da bulunması gerketiğinin vacib olduğunun delilidir Bazı kişiler Allah için seviliyorsa onların yaptıklarının tersini yapana da Allah için kin duymak tabiidir
4600 Abdurrahman İbn Abdullah İbn Ka'b İbn Malik dedi ki: -(Ay nı zamanda) Ka'b kör olduğu zaman Ka'b'ın bakıcısı oğullarından Ab dullah idi- (Abdullah şöyle) dedi (Musannif Ebu Davud burada şu açıklamayı yaptı): Ka'b'ın (Tebuk savaşında Peygamber (sa) den geri kalıp savaşa katılmayışı hadisesini bana İbn Şerh (uzun uzadıya) anlat tı) (Ka'b sözlerine devam ederek) dedi ki: Rasûlullah (sa) müslümanlara bizimle -ki iki üç kişiydik- konuşmayı yasaklamıştı Nihayet (bu durum) bana çok uzun gelmeye başlamıştı (Bunun üzerine) amcamın oğ lu olan Ebu Katade'nin avlusunun duvarına tırmanıp kendisine selam ver dim Vallahi selamımı almadı (Hadisin bundan sonraki kısmında İbn Şerh, (Ka'b'ın) tevbesinin kabulü hakkında ayet indirilmesiyle ilgili haberi rivayet etti
Allah katında en sevimli amel; Allah için sevmek, Allah için kin tutmaktır Ahmed b Hanbel, V, 146
İslam'ın en güçlü tutamağı; Allah için dostluk, Allah için sevmek, Allah için kin tutmaktır Heysemi, Mecmeu'z-Zevaid, 1, 190
[Son iki hadis Prof Dr İsmail L Çakan'ın Hadislerle Gerçekler isimli kitabından alınmıştır İFAV Yayınları shf 509]
Şeyhu’l-İslam İbn-i Teymiye (rahimehullah) şöyle der:
“Allahu Teala dışında, yaratıklardan hiçbirini bizzat zatı için sevmek caiz değildir Sadece Allah Teala zatı için sevilir Bu, uluhiyetin manasında vardır Allahu Teala şöyle buyurur: “Eğer göklerle yerde Allah’tan başka ilahlar olsaydı ikisinin de düzeni bozulup gitmişti” (21 Enbiya/22) Bir şeyi zatından dolayı sevmek, şirktir Allahu Teala dışında kimse zatından dolayı sevilmez Bu, onun uluhiyetinin özelliklerindendir Allahu Teala dışında her sevilen, Allah için sevilmezse, ona duyulan sevgi fasittir”
[Aslında başlığa taşıdığım Emrem Yunus'un sözü her ne kadar yukardaki paragraf ile taban tabana zıd bir görüşü yansıtıyor olsa da bu sözü şöyle de tevil etmek mümkündür:
Yaradılanı Yaradanla olan münasebetlerine göre sever ya da sevmeyiz
Ya da yaradılanı Yaratıcının bir eseri olması bakımından severiz ki bu yönüyle gördüğümüz bir çiçek ya da hayvan vb bir güzelliği sevmek ile bir kafiri sevmek arasında fark yokken bir mümini çok daha fazla bir sevgi ile severiz @mir
Allahu Alem]
İbnu Teymiyyenin bizzat ağzından şunu duydum:
Ben onların (kaderiyyenin) büyüklerinden olan bir şeyhi azarladım Bana "Sevgi bir ateştir Bu ateş kalpte sevgilinin arzusu dışındaki her şeyi yakar Oysaki bütün kainat arzu olunmuştur Şimdi söyler misin hangi şey ondan daha sevimsiz ve daha nefreti gerektirir?"
[Ne yazıkki kitap tam bir Türkçe faciası Yine de tavsiye ederim Şimdi, ben / @mir, şeyhin sözlerinden şunu anlıyorum: Kainatta var olan herşey Allah'ın iradesi ile olmuştur Allah bunların var olmasını irade etti ise bunlardan razı ve bunları seviyor demektir O halde biz "ondan" yani kainattan herhangi birşeyi hala nasıl sevmez ya da nefret ederiz Kitaptan düzeltmelerle devam ediyorum İnşallah @mir]
İbnu Teymiyye ona şöyle dediğini söylüyor:
Eğer Sevgili / Allah, kainattaki bazı şeyleri seviyor ve bazılarına da kızıp lanet ediyorsa, sen de gidip O'nun kızdıklarını sevip dost edinirsen, sen Sevgili'yi / Allah'ı dost mu yoksa düşman mı edinmiş olursun? Beklemediği bu cevabı alınca sesini kesip bir şey diyemedi
İbn Kayyım el-Cevziyye, Kaza ve Kader, Karınca & Polen Yayınları, shf184
Ebu Davud - Kitabu's-Sünne - 2