sumeyye
Fri 2 July 2010, 02:45 pm GMT +0200
Yahya Peygamberin Isa Peygambere Secdesi
Yahya’nın anası, Meryem’e hamlini vazetmeden az önce gizlice dedi ki: “ Karnında bir padişah var Ülülazm ve her şeyi bilen bir peygamberdir Ben bunu yakinen gördüm Sana rastlatınca karnında ki çocuğum hemen secdeye vardı Karnındaki çocuk, karnındaki çocuğa secde etti Secdesinden bedenime titreme düştü” Meryem de “Ben de karnımdaki çocuğun secde ettiğini hissettim” dedi
Ahmaklar derler ki: “Bırak şu masalı Yalan, yanlış Meryem, doğuracağı zaman yabancıdan da uzaktı, akrabadan da O güzel hatun şehirden dışarı çıktı Doğurmadıkça şehre girmedi Doğurunca yavrusunu kucağına alıp, bağrına basıp soyunun, sopunun yanına geldi Yahya’nın anası, onu nerede gördü de bu hikayeyi anlattı, bu sözü söyledi?”
Bunu ilhama mazhar olan, afakta, gayp aleminde bulunan şeyleri yanındaymış gibi bilen kişi anlar Yahya’nın anası, uzakta olmakla beraber Meryem’in yanında bulunabilir Vücut, göz, göz olunca gözler kapalı olduğu halde de sevgilinin yüzü görülebilir Mamafih baş gözüyle de görmediğini farz et ne çıkar? Ey düşkün sen kısadan hisse almaya bak!
Kıssaları duyup” Nakış” kelimesine “ Ş” harfinin eklendiği gibi o kıssaların suretine bağlanan, dış yüzüne kapılan kişiye benzeme Dilsiz dimme, kelıle’ye meramını nasıl anlatırdı? Tutalım, bunlar, birbirlerinin sözlerini anladılar, söz söylemeden meramlarını ifade eden bu hayvanların ne demek istediklerini insan nasıl anlayabilir?
Dimne, aslanla öküz arasında nasıl bir elçi oldu, ikisini de nasıl kandırdı? O akıllı öküz nasıl aslana vezir oldu Fil ayın aksinden nasıl korktu? Bu Dimme,ve Kelile hikayesinin hepsi yalan yoksa karganın leylekle ne alışverişi olur,nasıl leylekle savaşır?” deme kardeş, kıssa bir ölçeğe benzer, mana içindeki taneye Akıllı kişi taneyi alır ölçek var mı yok mu ? ona bakmaz Aralarında sözden eser yok, fakat bülbülle gülün macerasına dinle!
Mumla pervanenin başından geçenleri duy, bunların manasına vakıf ol güzelim Aralarında bir söz yık ama sözün sırrı, manası var ya Agah ol, yücelere uç, baykuş gibi aşağılarda uçma Birisi “ Burası satrançta ruh hanesi” demiş Bu sözü duyan “ o evi nereden elde etmiş?” satın mı almış, yoksa mirasa mı konmuş?” diye sormuş Ne mutlu mana anlayan!
Nahivcilerden biri “ Zeyd, Amr’ı dövdü” diye bir misal getirmiş Dinleyen “Suçu yokken neye dövmüş? Amr’ın ne suçu varmış ki o çiğ Zeyd, onu köleler gibi suçsuz dövüyor?” der Nahivci “ Bu mana ölçeğinden ibaret Sen buğdayı almaya bak, ölçeğe lüzum yok Zeyd’le Amr, irap için kullanılan misallerde geçer, onlar yalan olsa bile sen irabı düzeltmeye çalış!” derse de öbürü “ Ben onu bilmem Zeyd, Amr, fazla olarak bir “V” çalmıştı Zeyd, anlayınca o hırsızı dövdü Çünkü Amr, haddi aşmıştı, tabii haddini bildirmek lazım
Bunun üzerine o adam “ Hah, doğru şimdi bunu canla başla kabul ettim” der Doğru bile eğrilere eğri görünür Bir şaşıya “ Ay birdir” desen “ ikidir” Bir olmasında şüphe var” der Birisi alay eder, güler ve “ Sahi, iki” derse bu sözü doğru olarak kabul eder Kötü huyun layığı budur Yalancılar yalanla konuşurlar “Pis şeyler, pislere aittir” sözü ışık verip durmaktadır Gönlü açık olanların elleri de açık olur Körlerin taşlık erde düşmeleri de pek tabidir
ALINTI