sumeyye
Fri 7 September 2012, 01:22 pm GMT +0200
Vaktinde Kılmak: [322]
Vakit girmezden önce ve çıktıktan sonra cuma namazı kılmak sahih değildir:
(a) Hanefî Mezhebine göre, cuma namazını bütünüyle kılmadan -teşehhüd miktarı oturulsa bile- vakit çıkınca cuma namazı bozulur.
(b) Şafiî Mezhebine göre, hem namazın, hem de hutbenin kesinlikle öğle vaktinde yerine getirilmiş olması gerekir.
(c) Maliki Mezhebine göre, cuma namazının vakti, güneş batana kadar devam eder. Bu duruma, namaza hutbe ve bir rekât olacak kadarlık bir zaman kalınca başlanmaz, öğle kılınır, taşlanırsa namaz yine de sahih olur. Tamamen kılacağına inanarak cumaya başlanır ve fakat tamamlanmazdan önce güneş batarsa, bu, secdeleriyle birlikte bir rekât tamamlanmasından sonra olunca namaz cuma, bundan önce öğle olarak tamamlanır.
(d) Hanbelî Mezhebine göre, cumaya son vaktinde başlanınca, amaz yine cuma olarak tamamlanır.
(e) Caferî Mezhebine göre, cumaya başlandıktan sonra vakti ıkarsa, namazın bir rekâti kılınmışsa, sahih olur, aksi halde bâtıl lur. Cumanın vakti kaçırıhrsa, öğle kılınır, cumanın kazası yoktur.
[322] İbn Kudâme, age, c. II, s. 356-358; Cezîrî, Fame, c. I, s. 379, 383.