sumeyye
Thu 16 August 2012, 06:33 am GMT +0200
Vadenin Gelmesi:
Borçluya zekât ödenebilmesi için, borcun vadesinin gelmesi gerekir. Vadesi gelmeyen borçlar konusunda, şafiî hukukçuların görüşleri aşağıdaki gibidir:
1) Bir gruba göre, âyetin umumi mânâsına girdiği için zekât ödenebilir.
2) Bir gruba göre, şu anda muhtaç olmadığı için ona zekât ödenmez.
3) Üçüncü gruba göre, vadenin gelmesiyle zekâtın ödenmesi aynı yıla aitse ödeme yapılabilir.
Yusuf Kardavî bu üç görüşün zekât gelirine ve diğer sınıflardaki hak sahiplerinin sayısına ve ihtiyaçlarına göre uygulama alanına girebileceğini belirtir: Gelir çok, ihtiyaç sahipleri azsa birinci; gelir az, ihtiyaçları çoksa ikinci; gelir ve ihtiyaç sahipleri orta seviyede olursa üçüncü görüş uygulanır. İkincinin uygulanmasında, vadesi gelen borçlar, diğerlerine tercih edilir. [157]
[157] Kardavî, FZ, c. II, s. 625-626.