hafiza aise
Thu 10 April 2014, 01:33 pm GMT +0200
ÜNİTE 7 VAHİY VE MUCİZE
S. VAHİY HANGİ ANLAYIŞLARIN ŞEKİLLENMESİNDE ÖNEMLİ ROL OYNAR?
C. Tanrı, iman, kutsal kitap, teoloji, mucize.
S. VAHİY HANGİ ANLAMLARA GELMEKTEDİR?
C. Bildirmek, konuşmak, ima etmek, fısıldamak, işarette bulunmak, emretmek.
S. PAUL HELM’E GÖRE VAHYİN DİN FELSEFESİNİ İLGİLENDİREN KISMI NEDİR?
C. Bilgiye ve öğrenmeye dönük olması vahyin bize bilgi verip vermediği kısmıdır.
S. VAHİY KAÇA AYRILIR?
C. Vahiy üçe ayrılır:
A) Büyük-Küçük Vahiy
B) Genel Vahiy
C) Özel Vahiy
S. KÜÇÜK VE BÜYÜK VAHİY NEDİR?
C. Küçük Vahiy: kişileri ilgilendiren özel meseleler hakkında verilen özel mesajlardır. (Hz. Musa’nın Annesine yapılan vahiy gibi)
Büyük Vahiy; dinin uygulanması açısından dünyayı sarsacak çapta olan büyük mesajları içermektedir.
S. GENEL VAHİY NEDİR?
C. Tanrının yaratmasını ve doğa yasalarını ihtiva etmektedir.
S. GENEL VAHYİN DİĞER ADI NEDİR?
C. Tabi vahiy.
S. TABİ VAHİY KAÇ ANLAMDA KULLANILIR? BUNLAR NELERDİR?
C. Tabii vahiy üç manada kullanılır:
Tabii vahiy; Güneş batışı, kar fırtınası, deprem gibi tabii olayların Tanrı’nın iradesi ile ortaya çıkması.
Tabii Vahiy: Vahyin bir aile özel grup vs değil de evrensel niteliği vurgulanır.
Tabii Vahiy: İnsanların doğuştan Tanrı hakkında bilgi sahibi olmaları
S. ÖZEL VAHİY NEDİR?
C. Tanrının özel fiilleriyle özel bir zaman ve mekânda belirli bir amaç doğrultusunda gerçekleşen fiillerdir.
S. DİN FELSEFESİ VE TEOLOJİNİN TEMEL OLARAK TARTIŞTIĞI VEYA ELE ALDIĞI VAHİY TÜRÜ HANGİSİDİR?
C. Özel vahiy.
S. ÖZEL VAHİY KENDİ İÇİNDE KAÇA AYRILIR?
C. Önerme merkezli vahiy görüşü, liberal vahiy görüşü, kişi merkezli vahiy görüşü
S. ÖNERME MERKEZLİ VAHİY GÖRÜŞÜNÜ AÇIKLAYINIZ?
C. Tanrı’nın belirli hakikatleri lâfzen önerme formunda insanlara bildirmesi.
S. LİBERAL GÖRÜŞE GÖRE VAHYİ AÇIKLAYINIZ?
C. Liberal görüşe göre vahiy önemli bir kaynak olsa da insanların yazdığı bir kitaptır.
S. KİŞİ MERKEZLİ VAHİY ANLAYIŞI NEDİR KİMLER TARAFINDAN SAVUNULMUŞTUR?
C. Tanrının kendisini kişiye ifşa ederek öğretmesidir. Hıristiyan düşünürler tarafından savunulmuştur. Bu görüşte olanlar kitabı mukaddesi değil Hz İsa’yı vahiy kabul ederler. Liberal görüş gibi incilin yanılabileceğini ancak doğru anlaşıldığında Tanrı’nın kelamı olabileceği görüşündedirler.
S. VAHYİN UNSURLARINI ARAŞTIRAN KİMDİR?
C. Mavrodes
S. VAHYİN UNSURLARI NELERDİR?
C. Vahyin öznesi (vahyin kim tarafından vahyedildiği), vahyin alıcısı (insan-peygamber), vahyin vasıtası (peygamberin sözleri-kilisenin açıklaması), vahyin nesnesi (yetenek-bir inanç-kavram-kişi) vahyin amacı (insanın mutluluğa, kurtuluşa ulaşması)
S. VAHYİ DOĞRULAMAK ÜZERE MÜRACAAT EDİLEN HARİCİ DELİL NEDİR?
C. Mucize
S. TANRININ DOĞAYA MÜDAHALESİ …., TARİHE MÜDAHELESİ ….. DİR.
C. Mucize, Vahiy’dir.
S. VAHYİN DOĞRULANMASINI SAĞLAYAN HARİCİ NEDENLER NELERDİR?
C. Vahyin içeriği insanın ihtiyaçlarına uyumlu olmalıdır. Vahyedilen metnin içerisinde tutarsızlık olmamalıdır. Vahyedilen metnin vermiş olduğu bilgilerin yanlış olmaması gerekmektedir.
S. HIRİSTİYANLIKTAKİ MUCİZE İLE İSLAMİYET’TEKİ MUCİZENİN FARKI NEDİR?
C. Hıristiyanlıkta Hz. İsa’nın ulûhiyeti ile yapılan mucize, İslam’a göre Allah’ın yardımıyla gerçekleşir.
S. MORTON KELSEY’E GÖRE İNCİL’DE MUCİZE KAÇ ŞEKİLDE GERÇEKLEŞİR?
C. Morton Kelsey’e göre İncil’de mucize:
1. Ruhi ve fiziki hastalıkların tedavisinde,
2. Ruhi hastalıkların iyileşmesinde,
3. Hz. İsa’nın bir takım güçlerle mucize yapması.
S. THOMASLI AQUİNAS MUCİZEYİ KAÇA AYIRIR BUNLAR NELERDİR?
C. Thomaslı Aquinas mucizeyi üçe ayırır. Bunlar:
1. Tabiatın asla yapamayıp sadece Tanrı tarafından yapılabilen “mucize”,
2. Belirli bir düzen içerisinde olmaksızın Tanrının ve tabiatın yaptığı mucizeler,
3. Tabiat kanunlarının bir faaliyeti olmaksızın tabiatın alışılmış isleyişinin Tanrı tarafında yapılması ile ortaya çıkan mucize.
S. KURAN’DA MUCİZE TERİMİ GEÇMEZ. KURANDA MUCİZE YERİNE GEÇEN KELİMELER NELERDİR?
C. Ayet, Burhan.
S. MUCİZE’NİN ÖZELLİKLERİ NELERDİR?
C. Mucize’nin özellikleri:
1. Mucizeler olağanüstü olaylar olmalıdır.
2. Tanrı tarafından meydana getirilmelidir.
3. Dini bir öneme haiz olmalıdır.
4. Tabiat kanunlarının kırılması/bozulması seklinde gerçekleşmelidir.
S. ARİSTO FİZİĞİNE GÖRE OLAĞAN VE OLAĞAN ÜSTÜ OLAN ŞEY NEDİR?
C. Olağan şey: Nesnelerin tabiatına uygun hareketi,
Olağan üstü şey: Nesnelerin tabiatında olmayan şekillerde davranmalarıdır.
S. KUTSAL KİTAPLARDAKİ MUCİZE KAVRAMININ KABUL EDİLEMEMESİ NE ZAMAN BAŞLAMIŞTIR?
C. 17.yy dan itibaren
S. MUCİZEYİ OLAĞANÜSTÜ RASTLANTISALLIK VEYA UYUMLULUK (TABİATIN İÇİNDEKİ MÜKEMMEL UYUMLULUK) OLARAK TANIMLAYAN ÜNLÜ FİLOZOF KİMDİR?
C. R.Holland.
S. HANGİ FİLOZOFA GÖRE DOĞADA MEYDANA GELEN VE BİLİMSEL AÇIKLAMALARA MAHAL VEREBİLEN OLAYLAR MUCİZE DİYE KABUL EDİLEMEZ?
C. Swinburne
S. TANRI DIŞINDA DA BAŞKA VARLIKLARIN MUCİZE YAPABİLECEĞİNE İNANAN GÖRÜŞ KİME AİTTİR?
C. Teist teologlara
S. KURAN’DA MUCİZE GÖSTERDİĞİNE İNANILAN PEYGAMBERLER HANGİLERİDİR?
C. Nuh, İbrahim, Lut, Salih, Musa, İsa, Süleyman, Davud, Hud, Yunus, Salih, Şuayb, Muhammed Peygamberlerdir.
S. TABİAT KANUNUNU İHLAL ETMEDEN MUCİZE GERÇEKLEŞİR DİYEN ÜNLÜ DÜŞÜNÜR KİMDİR?
C. Lunn
S. MUCİZENİN AKLİ OLARAK KABUL EDİLİŞİ 20. YY DA HANGİ OLAYLA GERÇEKLEŞMİŞTİR?
C. Atomun parçalanmasıyla heisenberg teorisinin determinizm prensibini yıkarak indeterminizmi kabul etmesiyle mucizenin akli olabileceği gündeme gelmiştir.
S. İBN SİNA VE FARABİ’NİN MUCİZE HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ NELERDİR?
C. Tabiat kanunlarının değişmez neden ve sonuçlarının doğruluğunu kabul ederler ancak mucizenin bu tabiat kanunlarına aykırı olmadığını sadece tabiat kanunlarının evrensel akışını değiştirdiğini söylerler.