sumeyye
Thu 13 September 2012, 12:36 pm GMT +0200
Tertip Sahibi Olmayanlar:
Tertip sahibi olmayanlar, kaza namazlarının kendi içinde ve kaza namazlarıyla vakit namazları arasında sıra gözetmeksizin bu namazlarını kılabilirler.
Çeşitli Konular:
(1) Kazaya kalan namazların sayısı kesin olarak bilinmeyince, önce kesine yakın tahminle, bu da imkansızsa tamamını kıldığına inanıncaya kadar kılınmasına devam edilir.
(2) Kaza namazlarının evde kılınması evlâdır, çünkü camide kılınması bir günahın teşhiri demektir, bu ise iyi bir davranış değildir.
(3) Vakitleri aynı olan kaza namazları, cemaatle de kılınabilir, fakat hem imamın, hem de cemaatin namazının aynı vakte ait olması gerekir.
(4) Kaza namazlarını kılarken, cemaatle vakit namazına başlansa, kaza bitirilmedikçe cemaatle kılınan namaza uyulmaz.
(5) Günlük namazlardan birini vaktinde kılmadığı halde, bunun bir türlü hangi namaz olduğunu kesinlikle tahmin edemeyen, bir günlük namazını yeniden kılar. Bu şekilde, kazaya kalan namaz, kesinlikle kılınmış olur, diğerleri nafile sayılır. İki, üç veya daha fazla günlerde de birer vakit namazı kazaya kalmış olduğu halde, bunu kesinlikle tahmin edemeyen kimse de bu şekilde hareket eder. [85]
Namazla İlgili Tertipler
------------------------------------------------------------------------------------
İşlemlerdeki Tertip Eda ve Kaza Arasındaki Tertip
(Farzlar için, Tertibü’l-Erkân)
---------------------------------- ----------------------------------
Vaktiyye Arasındaki Tertip Vaktiyye ve Kaza ile İlgili Tertip
----------------------------------------- ------------------------------
Vaktiyye ile Kaza Arasında Tertip Kazalar Arasında Tertip
Şema 31: Namazla İlgili Tertipler
(6) Vakit namazını kılıp kılmadığında şüphe eden kimse, bu namazın vakti henüz çıkmamişsa onu yeniden kılar; vakti çıktıktan sonra meydana gelen şüphe için hiçbir şey gerekmez.
Çünkü farzın sebebi olan vakit çıkmıştır; bir müslümanın namazı vaktinde kılması, o namazı kıldığına hükmedilmesini sağlar.
(7) Caferi Mezhebine göre, imam ister vakit, ister kaza namazı kılsın, kaza namazını cemaatle kılmak caiz, hatta müstehaptır. İmam ile cemaatin namazının aynı nitelikte olması gerekmez.
[85] İbn Rüşd, BM, c. I, s. 144.