seymanur K
Tue 21 June 2011, 05:44 pm GMT +0200
Tercih (İhtiyar)
Teorik akılla bu varlık ve hayata ilişkin veriler arasında bir gezinti yapıp doğal hayatta var olan ayrıntıları ve sosyal hayatta olup bitenlerin nedenlerini düşünüp değerlendiren, varlığın kendisine ve arkaplanına nüfuz eden, bütün bunlar karşısında kendi kişisel rolünü sorgulayan bîr insan; hem dünya ve hem de ahirete nisbetle faydalı ve zararlı arasında kendisini belli bir tutum ve davranış belirlemeye zorlayan bir tercih ile karşı karşıyadır. Bu tutum ve davranış -bizatihi kendileri- arkaplanda gizli bir aklın bulunduğunu açıkça ortaya koyan insan tercihini oluşturan iki açık olgudur.
Belki de aklın bu pratik anlamı, bizim için, Hâris'in akıl yerine kullanmayı arzu ettiği, daha sonra ele alacağımız diğer iki anlamdan daha açıktır. [403]
[403] Haris El- Muhasibi, El- Akl Ve Fehmü’l Kur’an, İşaret Yayınları, İstanbul, 2003: 159.