seymanur K
Fri 29 July 2011, 03:01 pm GMT +0200
Teklifler
Müşrik liderler, Kur'an ile bildirilip açıklanan ve insanî bütün alanları kuşatıp, kontrol eden inanç sistemi ve yaşantı tarzını kabul etmedikleri gibi, başkaları tarafından kabul edilmesine de razı olmadılar. Sahibi ve yürütücüsü oldukları zorba sistem bunu gerektiriyordu. Zira, Kur'an'ın bildirdiği inanç sisteminin ve hayat tarzının, yürürlükteki zorba sistemleri, bu zorba sistemlere meşruiyet sağlayan ve imkânlar sunan inanç ve hayat tarzlarını değiştirmeye aday ve bu konuda da tam kararlı olduğunu açık-seçik görüyorlardı. Eğer İslâm hakim olursa, bütün haksız gelirlerinin kesileceğini, sahte şan ve şöhretlerini kaybedeceklerinin farkındaydılar. Durumlarının devamını sağlamak amacıyla, Kur'an'ı veya Kur'an'ı insanlara bildiren Resulüllah'ı susturmaya çalıştılar; bu amaçla yoğun bir faaliyete giriştiler. Faaliyetlerinin merkezini ise Mekke şehir devletinin meclisi olan Dâr'un Nedve oluşturuyordu. Risâlet sürecinde ilk defa bir anlaşma zemini oluşturmaya karar verdiler.
Karşılıklı bazı tavizlerde bulunarak bir anlaşma teklifinde bulunmaya ve böylelikle yürürlükteki sistemi ve onu meşrulaştıran inanç sistemini kurtarmayı planladılar. Bu amaçla Kur'an'ın, kendi istek ve menfaatleri doğrultusunda değişikliğe uğratümasını istediler: 'Bundan başka bir Kur'an getir veya bunu değiştir [190] dediler. Müşrik liderler umuyorlardı ki, bu tekliflerinin kabulü durumunda, kendi 'ileri gevenlikleri devam edecekti. Fakat bu ve benzeri tekliflerinin istedikleri biçimde bir karşılığı olmadı. Cevap olarak sadece 'olmaz' denilmedi. Böylesi bir şeyi Resulüllah'm hiçbir şekilde yapamayacağı, Kur'an'm ayetlerinin neler olduğunun ve olacağının kararının Hz, Muhammed'de olmadığı bizzat O'nun ağzından ifade edildi: 'De ki: 'Onu kendiliğimden değiştirmem benim için olacak şey değildir. Ben, bana vahyolunandan başkasına uymam. Çünkü Rabbimc isyan edersem elbette büyük günün azabından korkarım. Eğer Allah dileseydi onu size okumazdım, Allah da onu size bildirmezdi. Ben bundan önce bir ömür boyu içinizde durmuştum, hâlâ akıl erdiremiyor musunuz?.[191] Bunu takiben de vahyin hakikati açıklandı: 'Kim Allah'a karşı yalan uydurandan veya onun âyetlerini yalanlayandan daha zalimdir! Bileşmiş ki suçlular asla onmazlar!.[192] Bunlar, Resulü de kapsayan ve müşriklere, bu teklifinizin muhatabı 'Muhammed değil; onun bu konuda yapacağı hiçbir şey yok' mesajını açıkça veren ayetlerdi. Diğer bir grup ayet ise müşriklerin durumlarını açıkladı: 'Ayetlerimiz hakkında doğruluktan ayrılıp eğriliğe sapanlar bize gizli kalmaz- O halde, ateşin içine atılan mı daha iyidir, yoksa kıyamet günü güvenle gelen mi? Dilediğinizi yapın! Kuşkusuz Allah yaptıklarınızı görmektedir. Kendilerine Kitap geldiğinde onu inkâr edenler (şüphesiz bunun sonucuna katlanacaklardır). Halbuki o, eşsiz bir kitaptır. Ona önünden de ardından da bâtıl gelemez. O, hikmet sahibi, çok övülen Allah'tan indirilmiştir. (Resulüm!) Sana söylenen, senden önceki peygamberlere söylenmiş olandan başka bir şey değildir. Elbette ki senin Rabbin, hem mağfiret sahibi hem de acı bir azap sahibidir.[193] Müşriklerin 'Bundan başka bir Kur'an getir veya bunu değiştir' teklifleri, önceki peygamberlere vahyolunan kitapların da Kur'an'dan farklı olmadığı ifade edildikten sonra, Resulüllah'm dilinden ifade edilen bir teklifle sonuca bağlandı: '(Resulüm) De ki: 'Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah katından bu ikisinden (bana ve önceki peygamberlere inen kitaplardan) daha doğru bir kitap getirin de ben ona uyayım!.[194]
[190] Yunus, 10:15
[191] Yunus, 10:15,16
[192] Yunus, 10:17
[193] Fussüet, 41:40-43
[194] Kasas, 28:49