Rüveyha
Sat 21 February 2015, 11:57 pm GMT +0200
Taraflar belli bir süre içinde ,alım satım akdini bozmayı şart koşabilirler mi?
Taraflardan biri veya her ikisi belli süre içinde akdi bozmayı veya devam ettirmeyi şart koşabilirler. Buna “hıyaru’ş-şart” (şart muhayyerliği) denilir. Ancak bu durum alım satım akdi gibi, karşılıklı rıza ile feshi mümkün olan lazım/bağlayıcı akitlerde söz konusu olabilir.
Alım satımdan vazgeçmek için şart koşulabilecek süreyi, İmam Ebu Hanife, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in bir hadisinde muhayyerlik süresi üç gün geçtiği için (İbn Mace, Ticaret, 42) en çok üç gün olarak kabul etmektedir. İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed ise tarafların bu süreyi serbestçe belirleyebileceklerini, bu sürenin belirli olmak kaydıyla sınırlı olmadığını ifade etmişlerdir (Merğinani, el-Hidaye, Beyrut, ts. , III, 29-31). Mecelle’de insanlar arasındaki muameleler için ikinci görüş daha uygun bulunarak şöylece düzenlenmiştir: “Bayi (satıcı) veya müşteri yahut her ikisi birden müddet-i ma’lume (belirli süre) içerisinde bey’i (satışı) feshetmek yahut icazet ile infaz eylemek (yürürlük kazandırmak) hususunda muhayyer olmak üzere bey’de (satım akdinde) şart kılmak caizdir.” (Mecelle, madde, 300)[/size]
Taraflardan biri veya her ikisi belli süre içinde akdi bozmayı veya devam ettirmeyi şart koşabilirler. Buna “hıyaru’ş-şart” (şart muhayyerliği) denilir. Ancak bu durum alım satım akdi gibi, karşılıklı rıza ile feshi mümkün olan lazım/bağlayıcı akitlerde söz konusu olabilir.
Alım satımdan vazgeçmek için şart koşulabilecek süreyi, İmam Ebu Hanife, Hz. Peygamber (s.a.s.)’in bir hadisinde muhayyerlik süresi üç gün geçtiği için (İbn Mace, Ticaret, 42) en çok üç gün olarak kabul etmektedir. İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed ise tarafların bu süreyi serbestçe belirleyebileceklerini, bu sürenin belirli olmak kaydıyla sınırlı olmadığını ifade etmişlerdir (Merğinani, el-Hidaye, Beyrut, ts. , III, 29-31). Mecelle’de insanlar arasındaki muameleler için ikinci görüş daha uygun bulunarak şöylece düzenlenmiştir: “Bayi (satıcı) veya müşteri yahut her ikisi birden müddet-i ma’lume (belirli süre) içerisinde bey’i (satışı) feshetmek yahut icazet ile infaz eylemek (yürürlük kazandırmak) hususunda muhayyer olmak üzere bey’de (satım akdinde) şart kılmak caizdir.” (Mecelle, madde, 300)[/size]