ezelinur
Mon 15 February 2010, 07:33 pm GMT +0200
Salat ne demektir ve Peygamber Efendimize niçin salat-ü selam okuyoruz..
Salat : Allah'tan rahmet,meleklerden istigfar,mü'minlerden dua manasına gelir.
Çok salavat-ı şerife okumak, okuyanın Peygamberi ile ünsiyet etmesine sebebtir.
Kişinin Ümmet-i Muhammet'ten olduguna delalet eder ve Efendimiz (s.a.v)'e yaklaşmaya vesiledir.O kimsede Peygamber sevgisi oldugunu gösterir."Kişi sevdiğini çok anar" Hadis-i şerifi buna delildir..
Allahü Teala Ahzap süresi 56.ayeti celilesinde
"اِن الله وَ مَلاَءِكَتَه يُصَلّوُن عَليَ انّبيِ* ياَ اَيُّوهَا الّذِيِنَ امَنُوا صَلّوا عَلَيْه وَ سَلّمُوا تَسْلِيما"
"Şüphesiz ki Allahü Teala ve melekleri O Peygamberi Zişana çok salat ve selam ederler.Ey İman edenler sizde ona salatü selam edin,tam bir teslimiyetle teslim olun." buyurmaktadır.
Bu ayeti celilede efendimiz (s.a.v)'e salavat okumak emir olarak gelmiştir.
İsmail Hakkı Bursevi Hz.lerinin tefsir ve izahına göre "İnsanlar yemek içmek vb. gibi dünyevi meşguliyetlere çok daldığından bundan oluşan kesafeti izale etmek,kalplerini temizlemek için Peygamber Efendimize salatü selam okumak emredilmiştir."
Nitekim Sıddık-ı Ekber (r.a) Hz.leride
"Rasulullah (s.a.v) üzerine salavat-ı şerife okumak soğuk suyun ateşi söndürdüğü gibi günahları yok eder." buyurmuştur. (Ruhulbeyan c.7 s.224)
Silsile-i Saadat'tan Ebul Faruk Hz.leri bu ayeti tefsir ederlerken
"Salavat-ı şerife semeratına sevabına asıl muhtaç olan bizleriz.Rasulullah (s.a.v) Efendimiz
"Habibim seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik" ayetinin sırrına mazhar olmakla onun hazinesi zaten Rahmeti ilahi ile doludur.Getirilen salavat-ı şerifeler o dolu hazinenin taşmasına vesile olur da birçok hayır ve bereket olarak tekrar sahibine avdet eder." buyurmuşlardır.
Efendimiz (s.a.v)'de bir Hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar
"Ey İnsanlar!..Kıyametin korku ve dehşetinden kurtulan,bana salat-ü selam getirendir.Zira Allahü Teala'nın rahmeti ve melaikenin salat-ü selam getirmesi bana kafidir.Ancak Allahü Teala sevap vermek için mü'minlere salat-ü selamı emretmiştir.(Deylemi--Kenzü'l-umman c.1)
Bir başka Hadis-i şerifinde ise
"Bana salat-u selam getirmeyi çogaltınız.Zira Cenab-ı Hak bana bir vekil tayin etmiştir ki, o melek, ümmetimden biri bana salat-u selam getirdigi zaman "Ya Rasülallah falan oglu falan sana salat-u selam getirmiştir" der. buyurmuşlardır.
(kenzü'l-umman c.1)
*********************************************************
Değerli Kardeşlerim okudugumuz salavat-ı şerifeler dua ve ibadetlerin kabulüne sebebtir.Efendimiz (s.a.v)buyuruyorlar ki:
" Bütün dualar bana salavat getirinceye kadar muallakta kalır." (Beyhaki)
"Hiçbir dua yoktur ki Allahü Teala ile arasında perde olmasın.Muhammed (s.a.v) ve ali Muhammed üzerine salavat getirilirse perdeler kalkar ve dua icabet makamına ulaşır.Salavat getirilmezse o dua geri döner."
(Ruhulbeyan c.7 sh.225)
Peygamber efendimiz (s.a.v); üzerime salavât-ı şerife getirmeyen kişi için abdestin fazileti yoktur.
Burada anlamamız gereken bir incelik vardır.Bizlerin günahkar ağızlarımızla yaptığımız dua ve ibadetlerimiz C.Hakkın huzuruna arz edilmeye layık degildir.Ancak Peygamber efendimizin adıyla ,onun eliyle gittiği zaman onun hürmetine C.hakkın muhabbeti ve rahmeti zuhur eder ve kabule şayan olur.
Efendimiz(s.a.v)'e getirilecek salavat-ı şerifenin muhtelif şekilleri ve bunların ihtiva ettikleri bazı esrar ve tecelliyat vardır.
"Allahümme salli ala Muhammed" .bu salavat, salavı şerifenin en küçüklerindendir.Onun içindir ki Büyük zatlardan ve büyüğümüzden nakille şöyle buyurmuşlardır.
اللهم صل على محمد
Salavât-ı şerifenin en küçüğüdür.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
Bir derece üstünüdür.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
Bir derece daha üstündür.
اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد وعلى ال سيدنا ونبينا محمد
Bir derece daha üstünüdür
Bundan başka salat-ı münciye,salat-ı nariye,salat-ı fethiye,kudretten taş üzerine yazılan salavat,Sıddık'ın salatı....bunlar en çok okudugumuz salavatlardandır.
Salavat-ı şerife mü'minler için dua oldugundan her salavat için belirli bir aded kaydı yoktur.
Fakat İslam büyüklerinden İmam-ı Kurtubi(r.a), Şeyh Muhammed Tunusi (k.s) ,
İmam-ı Dineveri (k.s) , İbn-i Haceril Askalani Hz.leri keza sahabeyi kiramdan Ebu Saidi Hudri (r.a),ensardan Ebu Ümame hz.leri gibi ve silsileyi sadaat'tan bazı muhterem zevatın haberleri ile bazı salavatların bir takım hacetler için belli bir sayıda okunup duasının yapıldıgı malumu ülü-l elbabtır.belli sayıda okundugundan salavat-ı şerife hatmi de denilmiştir.
Bunlardan salat-ı nariyenin hatim olarak adedi 4444, salat-ı münciye,salat-ı fethiye ve yukarıda zikrettigimiz kısa salavat ..bunların hatim olarak adedi ise 1000 olarak haber verilmiştir.
Peygamberimizin sahabeyi kiramdan bazı zevata hacetlerinin giderilmesi için muhtelif adedlerde ve zamanlarda okumalarını tavsiye ettigi salavatlarda bulunmaktadır.bu salavatlar tek basına okunabildigi gibi cemaat olarakta okunabilir.yani birden fazla kişinin iştiraki ile bu sayıya tamamlanabilir.
Yanlız burda adedleri bildirilen salavat-ı şerifeler çok büyük esrarı,tecelliyatı ve maneviyatı haiz oldugundan ve Allah dostları gaflet içinde okunmasının aksi te'sir yapacagına, bu sebeble her hacet için okunmasının dogru olmadıgına işaret ettikleri için bu hatimleri yaparken hassasiyet gösterilmelidir.
Rabbim yaptığımız dua ve ibadetlerimizi Efendimiz (s.a.v) hürmetine kabul eylesin.Cümlemize Peygamberimizi (s.a.v.) salavatlarla zikredip şefaatine nail olan kullarının zümresine ilhak eylesin ...
(Amin)
Salat : Allah'tan rahmet,meleklerden istigfar,mü'minlerden dua manasına gelir.
Çok salavat-ı şerife okumak, okuyanın Peygamberi ile ünsiyet etmesine sebebtir.
Kişinin Ümmet-i Muhammet'ten olduguna delalet eder ve Efendimiz (s.a.v)'e yaklaşmaya vesiledir.O kimsede Peygamber sevgisi oldugunu gösterir."Kişi sevdiğini çok anar" Hadis-i şerifi buna delildir..
Allahü Teala Ahzap süresi 56.ayeti celilesinde
"اِن الله وَ مَلاَءِكَتَه يُصَلّوُن عَليَ انّبيِ* ياَ اَيُّوهَا الّذِيِنَ امَنُوا صَلّوا عَلَيْه وَ سَلّمُوا تَسْلِيما"
"Şüphesiz ki Allahü Teala ve melekleri O Peygamberi Zişana çok salat ve selam ederler.Ey İman edenler sizde ona salatü selam edin,tam bir teslimiyetle teslim olun." buyurmaktadır.
Bu ayeti celilede efendimiz (s.a.v)'e salavat okumak emir olarak gelmiştir.
İsmail Hakkı Bursevi Hz.lerinin tefsir ve izahına göre "İnsanlar yemek içmek vb. gibi dünyevi meşguliyetlere çok daldığından bundan oluşan kesafeti izale etmek,kalplerini temizlemek için Peygamber Efendimize salatü selam okumak emredilmiştir."
Nitekim Sıddık-ı Ekber (r.a) Hz.leride
"Rasulullah (s.a.v) üzerine salavat-ı şerife okumak soğuk suyun ateşi söndürdüğü gibi günahları yok eder." buyurmuştur. (Ruhulbeyan c.7 s.224)
Silsile-i Saadat'tan Ebul Faruk Hz.leri bu ayeti tefsir ederlerken
"Salavat-ı şerife semeratına sevabına asıl muhtaç olan bizleriz.Rasulullah (s.a.v) Efendimiz
"Habibim seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik" ayetinin sırrına mazhar olmakla onun hazinesi zaten Rahmeti ilahi ile doludur.Getirilen salavat-ı şerifeler o dolu hazinenin taşmasına vesile olur da birçok hayır ve bereket olarak tekrar sahibine avdet eder." buyurmuşlardır.
Efendimiz (s.a.v)'de bir Hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar
"Ey İnsanlar!..Kıyametin korku ve dehşetinden kurtulan,bana salat-ü selam getirendir.Zira Allahü Teala'nın rahmeti ve melaikenin salat-ü selam getirmesi bana kafidir.Ancak Allahü Teala sevap vermek için mü'minlere salat-ü selamı emretmiştir.(Deylemi--Kenzü'l-umman c.1)
Bir başka Hadis-i şerifinde ise
"Bana salat-u selam getirmeyi çogaltınız.Zira Cenab-ı Hak bana bir vekil tayin etmiştir ki, o melek, ümmetimden biri bana salat-u selam getirdigi zaman "Ya Rasülallah falan oglu falan sana salat-u selam getirmiştir" der. buyurmuşlardır.
(kenzü'l-umman c.1)
*********************************************************
Değerli Kardeşlerim okudugumuz salavat-ı şerifeler dua ve ibadetlerin kabulüne sebebtir.Efendimiz (s.a.v)buyuruyorlar ki:
" Bütün dualar bana salavat getirinceye kadar muallakta kalır." (Beyhaki)
"Hiçbir dua yoktur ki Allahü Teala ile arasında perde olmasın.Muhammed (s.a.v) ve ali Muhammed üzerine salavat getirilirse perdeler kalkar ve dua icabet makamına ulaşır.Salavat getirilmezse o dua geri döner."
(Ruhulbeyan c.7 sh.225)
Peygamber efendimiz (s.a.v); üzerime salavât-ı şerife getirmeyen kişi için abdestin fazileti yoktur.
Burada anlamamız gereken bir incelik vardır.Bizlerin günahkar ağızlarımızla yaptığımız dua ve ibadetlerimiz C.Hakkın huzuruna arz edilmeye layık degildir.Ancak Peygamber efendimizin adıyla ,onun eliyle gittiği zaman onun hürmetine C.hakkın muhabbeti ve rahmeti zuhur eder ve kabule şayan olur.
Efendimiz(s.a.v)'e getirilecek salavat-ı şerifenin muhtelif şekilleri ve bunların ihtiva ettikleri bazı esrar ve tecelliyat vardır.
"Allahümme salli ala Muhammed" .bu salavat, salavı şerifenin en küçüklerindendir.Onun içindir ki Büyük zatlardan ve büyüğümüzden nakille şöyle buyurmuşlardır.
اللهم صل على محمد
Salavât-ı şerifenin en küçüğüdür.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
Bir derece üstünüdür.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد
Bir derece daha üstündür.
اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد وعلى ال سيدنا ونبينا محمد
Bir derece daha üstünüdür
Bundan başka salat-ı münciye,salat-ı nariye,salat-ı fethiye,kudretten taş üzerine yazılan salavat,Sıddık'ın salatı....bunlar en çok okudugumuz salavatlardandır.
Salavat-ı şerife mü'minler için dua oldugundan her salavat için belirli bir aded kaydı yoktur.
Fakat İslam büyüklerinden İmam-ı Kurtubi(r.a), Şeyh Muhammed Tunusi (k.s) ,
İmam-ı Dineveri (k.s) , İbn-i Haceril Askalani Hz.leri keza sahabeyi kiramdan Ebu Saidi Hudri (r.a),ensardan Ebu Ümame hz.leri gibi ve silsileyi sadaat'tan bazı muhterem zevatın haberleri ile bazı salavatların bir takım hacetler için belli bir sayıda okunup duasının yapıldıgı malumu ülü-l elbabtır.belli sayıda okundugundan salavat-ı şerife hatmi de denilmiştir.
Bunlardan salat-ı nariyenin hatim olarak adedi 4444, salat-ı münciye,salat-ı fethiye ve yukarıda zikrettigimiz kısa salavat ..bunların hatim olarak adedi ise 1000 olarak haber verilmiştir.
Peygamberimizin sahabeyi kiramdan bazı zevata hacetlerinin giderilmesi için muhtelif adedlerde ve zamanlarda okumalarını tavsiye ettigi salavatlarda bulunmaktadır.bu salavatlar tek basına okunabildigi gibi cemaat olarakta okunabilir.yani birden fazla kişinin iştiraki ile bu sayıya tamamlanabilir.
Yanlız burda adedleri bildirilen salavat-ı şerifeler çok büyük esrarı,tecelliyatı ve maneviyatı haiz oldugundan ve Allah dostları gaflet içinde okunmasının aksi te'sir yapacagına, bu sebeble her hacet için okunmasının dogru olmadıgına işaret ettikleri için bu hatimleri yaparken hassasiyet gösterilmelidir.
Rabbim yaptığımız dua ve ibadetlerimizi Efendimiz (s.a.v) hürmetine kabul eylesin.Cümlemize Peygamberimizi (s.a.v.) salavatlarla zikredip şefaatine nail olan kullarının zümresine ilhak eylesin ...
(Amin)