Önsöz

Rahmân ve Rahîm Allah’ın Adıyla
 
Hamd Allah’a mahsustur. Bu şerhi bu şekilde okuyucuya sunarken sayın Dr. Abdullah b. Abdilmuhsin et-Türkî ile Şuayb el-Arnaût tarafından tahkikli neşri yapılmış baskıyı esas aldık. Ayrıca sayın muhakkık’ların koydukları notlardan ve başlıklardan da yararlandık.

Şarih’in ifadeleri ve lafızları eksiksiz bir şekilde dikkatle korunmuş olmakla birlikte, okuyucunun konuyu yeterli bir şekilde izlemesini olumsuz olarak etkileyebilecek ve ihtiyaç duyurmayacak türden tekrarlar ve geniş açıklamalar ile şarih’in asıl metinde izlediği yönteminin dışında kalan karşılıklı tartışmalarda ortaya konulan bir takım deliller ile bazı zayıf hadisler kaydedilmemiştir.

Yüce Allah’tan bu şerhin aslını faydalı kıldığı gibi bizim hazırladığımız bu şeklini de faydalı kılmasını niyaz ederiz.

Allah, Efendimiz Peygamberimiz Muhammed’e, onun aile halkına ve ashabına salât ve selam eylesin.

Salih b. Abdurrahman el-Husayyin

Bir tembihte bulunmak isterim: İbn Ebil İzz maalesef bu eserinde İmam Tahavi'nin söylediklerine çok zıt görüşler ortaya koymuştur. Ez Zebidi, Kevseri gibi ilim ehlinin deyişiyle bu kitap şerhten çok İmam Tahavi'ye reddiye niteliğindedir. Ne onun kitabına muvâfıktır ne de İmam Ebu Hanife ve onun talebelerinin görüşlerine. Zaten İmam Tahavi kitabının başında bu anlattıklarım İmam Ebu Hanife ve talebeleri Ebu Yusuf ve Muhammed es şeybani'nin itikadıdır diyor. Fıkhil Ekber gibi Hanefilerin demirbaş kitaplarına baktığımızda çok bariz farklar var. Demem o ki İbn Ebil İzz maalesef Ebu Hanife'nin koyduğu esasları yansıtan biri değildir ve Hanefilerce muteber biri sayılmamaktadır. Hanefi tabakat kitaplarında adı da geçmiyor.

İhsan Timur tarafından "Tahâvî Akîdesi’ne Ehl-i Hadis Yorum: Sadruddin İbn Ebi’l-İz ve elAkîdetü’t-Tahâviyye Şerhi' adıyla bir çalışma yapılmış. Çalışma incelendiğinde apaçık ortaya çıkıyor ki İbn Ebil İzz, Tahâvî'nin -dolayısıyla da Ebû Hanîfe'nin- görüşlerini benimsemek şöyle dursun, şerhini onlara itiraz sadedinde kaleme almış. Tevhid, iman-amel meseleleri, Allah'a mekan/cihet isnad edilemeyeceği, cehennemin ebedi olması (çalışmada işlenmemiş) ve daha birçok noktada bu iki İmama muhalefetini çekinmeden beyan etmiş. Hâl bu iken Guraba Yayınları "el-Hanefî" künyesine vurguyla bu kitabın tercümesini üstlenmiş. Burada Türkiye'deki Hanefîleri manipüle etme niyetlerine bir kez daha şahit oluyoruz.. Çalışmanın tamamı burada:

https://dergipark.org.tr/tr/pub/katuifd/issue/31844/345136

Hindistan'ın Meşhur Hanefî alimlerinden Muhammed Murtazâ ez-Zebîdî'nin (v.1205/1791) şöyle demiştir:

“İbni Ebi’l-İzz’in Tahâvî şerhi, İmâm Ebû Hanîfe’nin akidesine terstir. Bu şerh, sanki ehl-i sünnet imamlarına yapılmış bir reddiyedir. Muhaliflerimizin ağızı ile konuşup haddi aşmıştır. Öyle ki, ehl-i sünnetin görüşünü hıristiyanların görüşüne benzetmiştir. Dikkat et!”

[ İthâfü’s-Sa’âde, 2/146 ]

https://youtu.be/JKzmlbMlIJ4

Bu videoya da bakabilirsiniz