ehlidunya
Sun 22 August 2010, 08:38 pm GMT +0200
Niyet, ibadet sarayının anahtarıdır
İmam-ı Buhari, meşhur sahih hadis kitabına, niyet hadisiyle başlayarak, meselenin önemini göstermiştir. Hayatın ve davranışların sonucu, baştaki niyete bağlıdır. Niyeti de ancak ALLAH (cc) bilir. İnsan neye sahipse ve ne gibi amelle meşgulse hepsinin değeri niyetle ölçülür veya değer kazanır.
Salih amellerden önce niyetlerimizi kontrol etmeliyiz. Zira niyet, farzlar üstü farzdır. İster dille, ister kalple olsun, asıl olan gönlün kastıdır. Kur'an'ın ifadesiyle "bi kalbin selim" olan kalbin amelidir. Niyetin doğru ve müstakim olması önceliklidir. Niyetin güzelliği sadece amelin başında değil, amelin bitimine kadar devam etmelidir.
Niyet, bir anlamda imanın kalpteki devamlılığı ve güncelleşmesidir. İhlâs ufkunun fidesi ve meyvesinin lezzetidir. Niyet sadece belli ibadetler için değil, hayatın tümü için yapılmalı, geçerli ve gerekli olmalıdır. Kimimizin zannettiği gibi niyet sadece namaz, oruç ve hac benzeri ibadetlere mahsus olmamalıdır.
Niyet iç içe olmalıdır. Birincisi kulluk, diğeri ise o an ifa edilen ameldir. Yoksa ibadet bitti zannıyla niyetsiz bir yaşama dönülmemelidir. Sıradan zannedilen yemek, içmek, uyumak giyinmek dahi niyetle alakalıdır. Niyetsizlik ise bir anlamda gaflettir. Hak’tan ve kendinden uzaklaşmak, Rabbi adına değil; nefsin hevası adına amel işlemektir.
Niyet dille değil, kalple olmalıdır. Kalpte niyet yokken dilin sözleri bir anlam ifade etmez. Oruca niyet ise derece derecedir. Herkesin orucu, niyet ettiği kadardır. Niyet, ibadet sarayının anahtarı hükmündedir. İhlâs, amelden önce niyette bulunmalıdır.
İbadetlerin değeri ve neticeleri niyetle bağlantılıdır. Niyeti unutulan ibadete gaflet arız olur. Zira niyet diğer bir mana ile daima Hakk'ın gözetiminde olduğunu şuurda bulundurmaktır. Her amelin besmelesi hükmündeki niyet, o ameli ALLAH için eda etme prensibidir.
MUSTAFA AYDIN
* Adapazarı Sezginler Camii İmamı
İmam-ı Buhari, meşhur sahih hadis kitabına, niyet hadisiyle başlayarak, meselenin önemini göstermiştir. Hayatın ve davranışların sonucu, baştaki niyete bağlıdır. Niyeti de ancak ALLAH (cc) bilir. İnsan neye sahipse ve ne gibi amelle meşgulse hepsinin değeri niyetle ölçülür veya değer kazanır.
Salih amellerden önce niyetlerimizi kontrol etmeliyiz. Zira niyet, farzlar üstü farzdır. İster dille, ister kalple olsun, asıl olan gönlün kastıdır. Kur'an'ın ifadesiyle "bi kalbin selim" olan kalbin amelidir. Niyetin doğru ve müstakim olması önceliklidir. Niyetin güzelliği sadece amelin başında değil, amelin bitimine kadar devam etmelidir.
Niyet, bir anlamda imanın kalpteki devamlılığı ve güncelleşmesidir. İhlâs ufkunun fidesi ve meyvesinin lezzetidir. Niyet sadece belli ibadetler için değil, hayatın tümü için yapılmalı, geçerli ve gerekli olmalıdır. Kimimizin zannettiği gibi niyet sadece namaz, oruç ve hac benzeri ibadetlere mahsus olmamalıdır.
Niyet iç içe olmalıdır. Birincisi kulluk, diğeri ise o an ifa edilen ameldir. Yoksa ibadet bitti zannıyla niyetsiz bir yaşama dönülmemelidir. Sıradan zannedilen yemek, içmek, uyumak giyinmek dahi niyetle alakalıdır. Niyetsizlik ise bir anlamda gaflettir. Hak’tan ve kendinden uzaklaşmak, Rabbi adına değil; nefsin hevası adına amel işlemektir.
Niyet dille değil, kalple olmalıdır. Kalpte niyet yokken dilin sözleri bir anlam ifade etmez. Oruca niyet ise derece derecedir. Herkesin orucu, niyet ettiği kadardır. Niyet, ibadet sarayının anahtarı hükmündedir. İhlâs, amelden önce niyette bulunmalıdır.
İbadetlerin değeri ve neticeleri niyetle bağlantılıdır. Niyeti unutulan ibadete gaflet arız olur. Zira niyet diğer bir mana ile daima Hakk'ın gözetiminde olduğunu şuurda bulundurmaktır. Her amelin besmelesi hükmündeki niyet, o ameli ALLAH için eda etme prensibidir.
MUSTAFA AYDIN
* Adapazarı Sezginler Camii İmamı