sidretül münteha
Sat 12 February 2011, 04:27 pm GMT +0200
A- Niteliği:
Ulema, hem haccı bozan cima'nın keyfiyetinde, hem de -öpmek gibi- cima'ın mukaddimeleri ile haccın bozulup bozulmadığında ihtilâf etmişlerdir.
Cumhur, «Hac ancak, iki tenasül uzvunun birbirine rast gelmesi ile bozulur» demiştir. Fakat kimisi guslün vacib olmasında iki tenasül uzvunun birbirine rast gelmesinden başka, meninin çıkmasını da şart koştuğu için burada da bu şarn koşması muhtemeldir. Ulema, meniyi insan fercinin dışına akıtmakla da hac bozulur mu, bozulmaz mı diye ihtilâf etmişlerdir.
imam Ebû Hanife, «Meniyi önce akıtmaktan başka bir şey haccı bozmaz» demiştir, imam Şafii de «Zina haddi ne ile lâzım geliyorsa, hac da onunla bozulur» demiştir. İmam Şafii fercin (normal birleşme yeri) dışında cima' yapan kimsenin hedy vermesini müstehab görmüştür. Ulema, hac esnasmda bir kereden fazla cima' yapan kimseye lâzım gelen hedy'in sayısında ihtilâf etmişlerdir.
İmam Mâlik «Bu adama yalnız bir hedy lâzım gelir», İmam Ebû Hanife «Eğer tekerrür eden cima'larm hepsi bir mecliste olmuş ise bir hedy, değişik meclislerde olmuş ise her bir cima için bir hedy lâzım gelir» demiştir. İmam Muhammed b. Hasan ise «Tekerrür eden cima'lar ister bir mecliste, ister değişik meclislerde olsun, eğer birinci cima1 için hedy vermemiş ise hepsi için bir hedy lâzım gelir» demiştir. îmam Şafii'den ise, bu her üç görüş de rivayet olunmuştur. Fakat en meşhurları îmam Mâlik'in görüşüdür. 183
183 İbn Rüşd Kadı Ebu'l-Velid Muhammed b. Ahmed b. Muhammed b. Rüşd El-Hafîd, Bidayetü’l-Müctehid ve Nihayetü’l-Muktesid, Beyan Yayınları: 2/228-229.