sumeyye
Thu 27 September 2012, 12:42 pm GMT +0200
Namaza Ait Olmayan İşlemi Fazladan Yapmak:
a) Maliki Mezhebine göre, unutarak hafifçe yeme veya konuşma, rükû veya secde gibi bir fiilî rüknü ilave etme, namaza bir veya iki rekât ekleme sehiv secdesi gerektirir. Unutarak sözlü işlemlerden biri eklenir ve bu farz -meselâ dört rekâtli namazların son iki rekâtinde- olmazsa sehiv secdesi yapılmaz, böyle bir durumda selâmdan sonra sehiv secdesi yapılırsa, namaz bozulmaz. İlave edilen sözlü işlem farz -meselâ Fatihanın iki defa tekrarı- olursa, secde yapılır. Dört rekâtli namazı üç rekât mi, dört rekât mi kıldığında şüphelenen kimse, yakın hükme göre hareket eder, bir rekât daha kılar,kıldığı bu rekâtın fazla olacağını gözönüne alarak selâmdan sonra sehiv secdesi yapar. Şef namazındaki (iki rekâtli nafiledeki) şüphelenmede de bu şekilde hareket edilir. Uzatmanın meşru kılmmadığı hallerde işlemi -msl, rükûdan kalkışı, iki secde arasındaki oturuşu- uzatmak namaza ilave sayılır, diğerlerini -meselâ rükû ve secdeyi- uzatmak fazlalık sayılmaz. Uzatma, vacip ve sünnet itmi'nandan fazla beklemekle gerçekleşir. Gizli okunması gereken yerde Fatiha'yı açıktan okumak fazlalık sayılır. Bu durumda açıktan okuma, sesini kendisinin ve yanındakinin işiteceği kadar yükseltmekle olur. Açık okunması gereken yerde gizli okunursa, bu bir fazlalık değil, eksiklik olacağından selâmdan önce sehiv secdesi yapılır. Bu son durumda, sadece Fatiha veya hem Fatiha, hem sûredeki yanılma hükümleri aynıdır. Açık kıraatin gizli yapılması, sadece sûrede veya yalnızca bir rekâtte olursa, -hafifi sünnet sayılacağından- secde yapılmaz, ancak iki rekât olursa yapılır. İmam veya münferid birinci teşehhüdün oturuşunu terkederse el ve dizlerini yerden ayırmaması halinde oturmaya döner, yerden ayırmışsa dönmez, dönerse namazı bozulur. Muktedî el ve dizleriyle yerden ayrılmadıysa veya ayrıldıktan sonra, Fatiha'nın tamamlanmasından önce imama uyar. İmam el ve dizleriyle yerden ayrıldiysa, geri dönmeyip yine ona uymak zorundadır. Bu durumlarda kasıtlı olarak imama muhalefet edilirse namaz bozulur.
b) Caferi Mezhebine göre, namazdan çıktı zannıyla bile olsa, unutarak konuşma halinde, sehiv secdesi gerekir.