hafiza aise
Sat 27 November 2010, 06:24 pm GMT +0200
Her Türlü Namaz Kılmanın Yasaklandığı Vakitler:
5. Cemaatle namaz İçin kamet getirildiğinde nafile namaz kılınamaz.
Ezan: Belirli lafızlarla namaz vaktinin girdiğini ilan etmektir.
Ezan, yalnızca erkekler için vaciptir. Hanımlar İçin ezan ve kamet vacip değildir. Beyhakî'den (1/408) zayıf senetle rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve selİem); 'Hanımlar için ezan, kamet, Cuma namazı ve Cuma günü gusül abdesti almak (zorunlu) değildir. Hanımlarla cemaatte kadın öne çıkmaz, ancak ortalarında durur' buyurmuştur.
Bununla birlikte seslerini erkeklerin işitmeyeceği şekilde, hanımların kendi aralarında ezan okuyup, kamet getirerek namaz kılmalarına bir engel yoktur. İbnİ Ömer (radiyallâhu anh)'e, 'hanımlara ezan gerekir mi?' diye soruldu. İbnİ Ömer kızdı ve; Allah'ı zikretmeyi yasaklayayım mı?' dedi.
Ezanı ve kameti işittiklerinde hanımların müezzinin sözlerini tekrarlaması müstehaptır. Çünkü Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) 'çağrıyı işittiğinizde, müezzinin söylediklerini söyleyiniz' buyurmuştur. Ancak müezzin 'hayye ala's-salâh' ve 'hayye ale'l-felâh' dediğinde, 'Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh [355] denir.
Müezzin ezanı okumayı bitirdiği zaman, Peygamber {sallallâhu aleyhi ve sellem)'e salavat getirip, sonra da; Allahumme Rabbe hezihVd-da'veti't-tâmmeti ve'ssalâti'l-kâimetı. Âti Mu-hammedeni'l-uesîîete ve'l-fadîlete veb'as'hu makâmen mahmû-deni'İ-lezî vaaddeh/Ey bu üstün davetin ve hazır namazın Rabbi olan Allah'ım! Muhammed'e cennette en yüksek ve en faziletli dereceleri ver ve onu, kendisine vaat ettiğin makam-ı Mahmud'a eriştir' demesi müstehaptır.
Ezan ve Kamet arasında duayı daha fazla yapmak müstehaptır. Çünkü ezan ve kamet arasında yapılan dualara icabet olunur. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) 'ezan ve kamet arasında yapılan dualar geri çevrilmez.[356] buyrulmuştur.
Ezan okunduktan sonra mescitte bulunan kimse, zaruret olmadıkça çıkmamalıdır. Ebu'ş-Şa'şâ anlatıyor, mescitte Ebû Hureyre (radiyallâhu anh) ile birlikte oturuyorduk. Müezzin ezan okudu. Mescitten bir adam kalktı, yürüdü. Mescitten çıkana kadar Ebû Hureyre gözüyle onu takip etti. Sonra da; 'işte bu, Ebu'l-Kâsım (sallallâhu aleyhi ve seUem)'e asi olmuştur' dedi. [357]
[355] Müslim, 385; Ebû Dâvûd, 523.
[356] Tirmîzî, 212; Ebû Dâvûd, 517; Sahih hadistir.
[357] Müslim, 655; Nesâî, 2/29; vdğ.
5. Cemaatle namaz İçin kamet getirildiğinde nafile namaz kılınamaz.
Ezan: Belirli lafızlarla namaz vaktinin girdiğini ilan etmektir.
Ezan, yalnızca erkekler için vaciptir. Hanımlar İçin ezan ve kamet vacip değildir. Beyhakî'den (1/408) zayıf senetle rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve selİem); 'Hanımlar için ezan, kamet, Cuma namazı ve Cuma günü gusül abdesti almak (zorunlu) değildir. Hanımlarla cemaatte kadın öne çıkmaz, ancak ortalarında durur' buyurmuştur.
Bununla birlikte seslerini erkeklerin işitmeyeceği şekilde, hanımların kendi aralarında ezan okuyup, kamet getirerek namaz kılmalarına bir engel yoktur. İbnİ Ömer (radiyallâhu anh)'e, 'hanımlara ezan gerekir mi?' diye soruldu. İbnİ Ömer kızdı ve; Allah'ı zikretmeyi yasaklayayım mı?' dedi.
Ezanı ve kameti işittiklerinde hanımların müezzinin sözlerini tekrarlaması müstehaptır. Çünkü Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) 'çağrıyı işittiğinizde, müezzinin söylediklerini söyleyiniz' buyurmuştur. Ancak müezzin 'hayye ala's-salâh' ve 'hayye ale'l-felâh' dediğinde, 'Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh [355] denir.
Müezzin ezanı okumayı bitirdiği zaman, Peygamber {sallallâhu aleyhi ve sellem)'e salavat getirip, sonra da; Allahumme Rabbe hezihVd-da'veti't-tâmmeti ve'ssalâti'l-kâimetı. Âti Mu-hammedeni'l-uesîîete ve'l-fadîlete veb'as'hu makâmen mahmû-deni'İ-lezî vaaddeh/Ey bu üstün davetin ve hazır namazın Rabbi olan Allah'ım! Muhammed'e cennette en yüksek ve en faziletli dereceleri ver ve onu, kendisine vaat ettiğin makam-ı Mahmud'a eriştir' demesi müstehaptır.
Ezan ve Kamet arasında duayı daha fazla yapmak müstehaptır. Çünkü ezan ve kamet arasında yapılan dualara icabet olunur. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) 'ezan ve kamet arasında yapılan dualar geri çevrilmez.[356] buyrulmuştur.
Ezan okunduktan sonra mescitte bulunan kimse, zaruret olmadıkça çıkmamalıdır. Ebu'ş-Şa'şâ anlatıyor, mescitte Ebû Hureyre (radiyallâhu anh) ile birlikte oturuyorduk. Müezzin ezan okudu. Mescitten bir adam kalktı, yürüdü. Mescitten çıkana kadar Ebû Hureyre gözüyle onu takip etti. Sonra da; 'işte bu, Ebu'l-Kâsım (sallallâhu aleyhi ve seUem)'e asi olmuştur' dedi. [357]
[355] Müslim, 385; Ebû Dâvûd, 523.
[356] Tirmîzî, 212; Ebû Dâvûd, 517; Sahih hadistir.
[357] Müslim, 655; Nesâî, 2/29; vdğ.