saniyenur
Fri 15 June 2012, 06:05 pm GMT +0200
Müzâbene Ve Muhakale
Bu ticari işlemlerin her ikisi de İslam öncesi cahiliye döneminde oldukça yaygındı. Müzabene yaş meyvenin kuru meyve ile karşılıklı değiştirildiği bir satış türüdür ki bu işlemde kuru meyvenin miktarı ölçülüp bilindiği halde yaş meyvenin miktarı tahmini olarak ayarlanmaktadır.
Cabir, Ebu Hüreyre, Ebu Said-i Hudri, Said b. Museyyeb ve Rafi' b. Hadic'in de içinde bulunduğu bir çok sahabe ALLAH Rasulü'nün müzabene ve muhakale'yi. yasakladığını rivayet ederler. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, İbn-i Mace ve Tirmizi).
Cabir b. Abdullah'ın şöyle dediği rivayet edilir: "Rasulullah, meyveleri olgunlaşmadan satmayı nehyetti" (Muvatta ve Buhari). Enes b. Malik'in rivayetine göre, Rasulullah olgunlaşmadan meyvelerin satımını yasakladığında ashabdan bir zat olgunlaştığını nasıl anlayacaklarını sormuş, Rasul-ü Ekrem de "kızardıklarında" cevabını vermiş ve devam etmiştir, "Şayet ALLAH o meyveleri kısmet etmezse, sizden biriniz hangi hakla kardeşinin parasını alacak?" (Muvaatta ve Buhari). Abdullah b. Ömer de Rasulullah 'ın meyveleri olgunlaşmalarından önce satmayı yasakladığını nakleder.
Bütün müzâbene muamelelerinde, spekülasyon ve konjektür satışın esasını oluşturmaktadır ve taraflardan birisi diğerinin zararına kazanacaktır. Her zaman taraflardan birine karşı haksızlık ihtimali vardır. Bu yüzden Rasulullah tarafından yasaklanmıştır. Kaldı ki bu tür anlaşmalar, sosyal ve ekonomik birçok kötülüğe yol açan anlaşmazlık ve kavgalardan beri değildir.
Muhakale, bu tür alışverişte başaktaki (tarladaki) ekin kura hububat karşılığında satılır. Abdullah b. Ömer, Ebu Said-i Hudri ve Said b. Müseyyeb'den rivayet olunduğu üzre Rasulü Ekrem bu tür satışı yasaklamıştır. ('The Meaning of the Qur'an', c.I, sh. 99). Muhakale satışı müzâbene türüne çok yakındır ve onun sahip olduğu bütün kötülükleri barındırır. (Muvatta ve Buhari