sumeyye
Fri 5 October 2012, 01:48 pm GMT +0200
Mürtedin Yeniden Müslüman Olması:
Müslüman olan mürtedin, irtidattan önceki ibadetlerinin geçerli olup olmadığı tartışmalıdır:[149]
1) Hanbelî Mezhebi, Taberî, -bir kavlinde- Leys b. Sa'd ve İbn Hazm'a göre, sadece kâfir olarak ölenin amelleri bâtıl olur.
2) Ebu Hanife, Malik ve Zeydîye'ye göre, irtidatla birlikte ameller de düşer, bâtıl olur.
3) eş-Şafiî'ye göre, müslümanken gerekli olanların hepsini kaza etmesi gerekir. Riddet, ona borç olan farzı hafifletmez.
4) Ahmed b. Hanbel'den bir rivayete göre, kaza etmesi gerekmez; diğer rivayete göre, hem riddet, hem de önceki müslümanlığı sırasındaki namazlarım kaza etmesi gerekir.
Bu açıklamaya göre, mürtedin irtidattan önceki haccı ve kıldıktan sonra irtidat edip yeniden müslüman olduğu vaktin namazım, birinci görüşe göre yeniden yapması ve kılması gerekmez, ikinci görüşe göre bunları yeniden yerine getirmesi gerekir.
Hanefî Mezhebinin meşhur görüşüne göre, mürted tevbe edip İslâm'a dönerse, irtidat günlerindeki namaz, oruç ve havelan-ı havli tamamlamış malın zekâtından dünyevî açıdan sorumlu değildir. Çünkü doğduğu günden beri kâfirmiş gibi görülür. Irak'lı hanefîlere göre ise, namazları kaza eder.
[149] Tahâvî, Muhtasar, s. 29, 261-262; İbn Âbidin, Raddu'l-Muhtar, c. III, s. 332; İbn Hazm, Muhallâ, c. VII, s. 436-438; Taberî, Tefsir, c. II, s. 207; Şafiî, Umm, c. I, s. 70-71; İbn Kudâme, Mugni, c. I, s. 398-399; Nevevî, Mecmu, c. III, s. 5; Serahsî, Usûl, c. I, s. 73-76.