sumeyye
Thu 16 August 2012, 06:43 am GMT +0200
Miktarı Serbest Bırakanlar:
İbn Hazm'e göre, bu konuda âyet ve hadislerde belli bir sınırlama yoktur, bu sebeple istenildiği kadar ödeme yapılabilir[121].
Yunus Vehbi Yavuz ve Yusuf-Kardavî'ye göre, bu görüşler arasında, her asırda cemiyetin ihtiyaçlarına cevap verebilecek ve iktisadî bakımdan meydana gelmesi muhtemel gelişmeler karşısında sarsılmayacak kuvvetteki Malik, eş-Şafiî ve Ahmed b. Hanbel'e ait görüşü kabul etmek zorundayız. Fakire zekât ödenince, bu miktar, onun ihtiyacını karşılamak ve bir iş sahibi olmasını sağlamalıdır. Bu şekilde olursa, her sene fakirlerin sayısı azalır; cemiyetin sosyal seviyesi yükselir. [122]
Libya Bakanlar Kurulu, zekât gelirinin yarısının fakir ve miskinlere harcanmasını kabul etmiş, onlara yapılacak ödemenin, Libya Sosyal Yardım Cemiyeti tarafından, cemiyete yapılan diğer yardımlarla birlikte gerçekleştirilmesini kararlaştırmıştır. [123] Hiçbir çalışma yapmayarak bir kenara çekilen ve uzlette bulunan kimselere zekât ödenmez. İlmî çalışma yapanlar bir açıdan çalışma gücünden mahrum kabul edilir ve kendilerine zekât ödenir. [124]
Fakir ve miskinler, zekâtın yanısjra, fitre, sadaka ve keffaret ödemelerinden de faydalanırlar, mümkün olduğunca ihtiyaçtan kurtarılırlar.
[121] Kardavî, FZ, c. II, s. 572.
[122] Yavuz, İZM, s. 411; Kardavî, FZ, c. II, s.572.
[123] Arafe, age, s. 74, 80.
[124] Kardavî, FZ, c. II, s. 560-561.