halim
Wed 23 November 2016, 02:35 pm GMT +0200
Mescitte, camide ayak uzatarak yatmak, uyumak (namaz kılınırken) caiz midir?
İslâm dininde caminin büyük bir yeri vardır. Zikir, fikir ve ibâdet yeri olduğu gibi, Allah'ın münacatına mazhar olmak için ayrılmış mukaddes bir yerdir. Bu itibarla zaruret olmazsa camide yemek yemek ve yatmak uygun değildir. Ancak yabancıların camide yatmalarında beis yoktur.
Bunun için eskiden olduğu gibi bugün de hacılar Mescid-i Haram ile Mescid-i Nebevi'de istirahat edip yatarlar ve kimse de onlara mani olmaz.
Bazı ulemâ camide yatmakta beis yoktur, yabancı (misafir) yatabildiği gibi yerli de yatabilir, diyor. Meselâ İbn-i Hacer şöyle diyor:
"Camide yatmakta beis yoktur, çünkü Suffa ehli daima camide oturup kalkarlardı."(1)
Selef-i salibinin bir kısmı camide yatmak herkes için mekruhtur, diyor(2).
Kaynaklar:
1. Mışkat al-Mesabih, I/453.
2. al-Fetava al-Hindiye, V/321.
(bk. Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar)
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
İslâm dininde caminin büyük bir yeri vardır. Zikir, fikir ve ibâdet yeri olduğu gibi, Allah'ın münacatına mazhar olmak için ayrılmış mukaddes bir yerdir. Bu itibarla zaruret olmazsa camide yemek yemek ve yatmak uygun değildir. Ancak yabancıların camide yatmalarında beis yoktur.
Bunun için eskiden olduğu gibi bugün de hacılar Mescid-i Haram ile Mescid-i Nebevi'de istirahat edip yatarlar ve kimse de onlara mani olmaz.
Bazı ulemâ camide yatmakta beis yoktur, yabancı (misafir) yatabildiği gibi yerli de yatabilir, diyor. Meselâ İbn-i Hacer şöyle diyor:
"Camide yatmakta beis yoktur, çünkü Suffa ehli daima camide oturup kalkarlardı."(1)
Selef-i salibinin bir kısmı camide yatmak herkes için mekruhtur, diyor(2).
Kaynaklar:
1. Mışkat al-Mesabih, I/453.
2. al-Fetava al-Hindiye, V/321.
(bk. Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar)
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet