halim
Thu 20 April 2017, 03:53 pm GMT +0200
Manzar-ı ala ifadesi hadiste geçiyor mu?
“Manzar-ı ala” ifadesi, Peygamber Efendimizin (asm) torunu Hz. Hüseyin’in vitir namazının kunutunda okuduğu bir duada geçmektedir.
Sahabelerin sözlerine, hadis literatüründe Mevkuf Hadis denilmektedir.
“Manzar-ı âlâ” ile ilgili konu hakkında, İbn Ebi Şeybe’nin Musannefinde iki rivayet şekli vardır: Senetleri aynı olan bu rivayetler arasındaki tek fark bir kelimedir:
Birinci rivayet şekli şöyledir:
“Allah’ım! Muhakkak ki Sen, manzar-ı âlâda/ en yüce, en yüksek bir manzarada (her şeyi birden görecek bir bakışa, bir görüş kapsamına sahip) olduğun için (her şeyi hakkıyla) görürsün, fakat ben göremem. Şüphesiz dönüş yalnız sanadır.. Ve yine şüphesiz dünya da ahiret de senindir. Allah’ım! Zillete düşmekten, rezil-rüsvay olmaktan sana sığınırız.” (İbn Ebi Şeybe, el-Musannef, Riyad, 1409, 2/95)
İkinci rivayet şekli aynıdır, yalnız (meal olarak:) “Sen görürsün fakat ben göremem” ifadesi yerine, “Sen görürsün fakat görünmezsin” ifadesine yer verilmiştir. (bk. İbn Ebi Şeybe, 6/89)
İbn Sad farklı bir senetle aynı hadisi rivayet etmiştir. (bk. İbn Sad, et-Tabakat, 1/409)
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
“Manzar-ı ala” ifadesi, Peygamber Efendimizin (asm) torunu Hz. Hüseyin’in vitir namazının kunutunda okuduğu bir duada geçmektedir.
Sahabelerin sözlerine, hadis literatüründe Mevkuf Hadis denilmektedir.
“Manzar-ı âlâ” ile ilgili konu hakkında, İbn Ebi Şeybe’nin Musannefinde iki rivayet şekli vardır: Senetleri aynı olan bu rivayetler arasındaki tek fark bir kelimedir:
Birinci rivayet şekli şöyledir:
“Allah’ım! Muhakkak ki Sen, manzar-ı âlâda/ en yüce, en yüksek bir manzarada (her şeyi birden görecek bir bakışa, bir görüş kapsamına sahip) olduğun için (her şeyi hakkıyla) görürsün, fakat ben göremem. Şüphesiz dönüş yalnız sanadır.. Ve yine şüphesiz dünya da ahiret de senindir. Allah’ım! Zillete düşmekten, rezil-rüsvay olmaktan sana sığınırız.” (İbn Ebi Şeybe, el-Musannef, Riyad, 1409, 2/95)
İkinci rivayet şekli aynıdır, yalnız (meal olarak:) “Sen görürsün fakat ben göremem” ifadesi yerine, “Sen görürsün fakat görünmezsin” ifadesine yer verilmiştir. (bk. İbn Ebi Şeybe, 6/89)
İbn Sad farklı bir senetle aynı hadisi rivayet etmiştir. (bk. İbn Sad, et-Tabakat, 1/409)
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet