Hadice
Wed 29 September 2010, 09:36 am GMT +0200
Mahrem Kadınlarla Evlenmenin Yasaklanmasının Hikmeti:
a- Kişi ile evlenilmeleri ebedî olarak yasaklanmış olan -annesi, kızı, kızkardeşi, halası, teyzesi ve kardeşinin kızları- arasında sevgi, gözetme ve saygıya dayalı fıtrî sevgi bağlan vardır. Evlilik bu alanda yeni sevgi ilişkileri ortaya çıkarmaz ve yeni sevgi kapıları açmaz.
Dahası... Bu alan çerçevesinde eş seçimi birçok zararlara sebep olur. Şöyle ki:
1. Bu güçlü ilişkiler, evlilik hayatı sebebiyle doğabilecek ânzalara maruz kalabilir ve nefrete dönüşebilir. O zaman akrabalık bağlan da kopar. Oysa Allah, bunlann devam ettirilmesini emretmektedir.
Dr.Muhammed Ebu'n-Nûr
2. Nesli cilızl aştırır. Çünkü akraba evliliği -ileride tafsilatlı bir şekilde anlatılacağı üzere- zayıf ve cılız nesillerin ortaya çıkmasına sebep olur.
3. Akrabalar arası ilişkilerin sıklığına ve kadın-erkek karışımına rağmen eğer akrabaların evliliği yasaklanmamış olsaydı, toplum ahlâkî bir çözüntü ile karşı karşıya kalır ve aile içi bağların kopmasına sebep olurdu.
b- Süt akrabalığı da soy akrabalığı gibidir.
Kur'an-ı Kerim, süt akrabalığından iki sınıfı nass olarak haram kılmıştır: Bu iki sınıf: Süt anneleriyle süt kardeşleridir. Sünnet de, soy akrabalarında olduğu gibi süt akrabalığının da diğerlerine sirayet ettiğini genel bir kural ile ortaya koymuştur. Nitekim Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır: "Süt emme, nesebin haram kıldığı her şeyi haram kılar.[728]
c- Bir de sonradan ortaya çıkan bağlar var ki onlar da aslî bağlann hükmünü taşırlar. Çünkü burada da ihtilat (kadın-erkek karışımı) ve gözetilmesi gereken saygınlık sözkonusudur.
Bu çerçeve şunlardan oluşur:
1- Sırf nikâh akdi sebebiyle zevcenin annesi.
2- Duhûl (zifaf) vaki olan zevcenin kızı.
3- Öz oğlunun zevcesi.
islâm, ayrıca üç sınıf kadında insanî birtakım değerleri hesaba katmıştır:
1- Babanın zevcesi.
2- iki kızkardeşi bir arada bulundurmak.
3- Evli kadın.[729]
a- Kişi ile evlenilmeleri ebedî olarak yasaklanmış olan -annesi, kızı, kızkardeşi, halası, teyzesi ve kardeşinin kızları- arasında sevgi, gözetme ve saygıya dayalı fıtrî sevgi bağlan vardır. Evlilik bu alanda yeni sevgi ilişkileri ortaya çıkarmaz ve yeni sevgi kapıları açmaz.
Dahası... Bu alan çerçevesinde eş seçimi birçok zararlara sebep olur. Şöyle ki:
1. Bu güçlü ilişkiler, evlilik hayatı sebebiyle doğabilecek ânzalara maruz kalabilir ve nefrete dönüşebilir. O zaman akrabalık bağlan da kopar. Oysa Allah, bunlann devam ettirilmesini emretmektedir.
Dr.Muhammed Ebu'n-Nûr
2. Nesli cilızl aştırır. Çünkü akraba evliliği -ileride tafsilatlı bir şekilde anlatılacağı üzere- zayıf ve cılız nesillerin ortaya çıkmasına sebep olur.
3. Akrabalar arası ilişkilerin sıklığına ve kadın-erkek karışımına rağmen eğer akrabaların evliliği yasaklanmamış olsaydı, toplum ahlâkî bir çözüntü ile karşı karşıya kalır ve aile içi bağların kopmasına sebep olurdu.
b- Süt akrabalığı da soy akrabalığı gibidir.
Kur'an-ı Kerim, süt akrabalığından iki sınıfı nass olarak haram kılmıştır: Bu iki sınıf: Süt anneleriyle süt kardeşleridir. Sünnet de, soy akrabalarında olduğu gibi süt akrabalığının da diğerlerine sirayet ettiğini genel bir kural ile ortaya koymuştur. Nitekim Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır: "Süt emme, nesebin haram kıldığı her şeyi haram kılar.[728]
c- Bir de sonradan ortaya çıkan bağlar var ki onlar da aslî bağlann hükmünü taşırlar. Çünkü burada da ihtilat (kadın-erkek karışımı) ve gözetilmesi gereken saygınlık sözkonusudur.
Bu çerçeve şunlardan oluşur:
1- Sırf nikâh akdi sebebiyle zevcenin annesi.
2- Duhûl (zifaf) vaki olan zevcenin kızı.
3- Öz oğlunun zevcesi.
islâm, ayrıca üç sınıf kadında insanî birtakım değerleri hesaba katmıştır:
1- Babanın zevcesi.
2- iki kızkardeşi bir arada bulundurmak.
3- Evli kadın.[729]