hafiza aise
Mon 29 November 2010, 10:36 am GMT +0200
Lohusalık Kanı
Lohusalık: Doğum nedeniyle görülen kanamalardır.
1. Lohusalık Süresi: Lohusalığın en az süresinde bir sınır yoktur. Lohusa hanım, temizlendiğini gördüğü zaman, bu kırk günden daha az bir süre içerisinde olsa dahi gusül abdesti alır, namazını kıİar ve eşiyle cinsel ilişkide bulunabilir. Alimler bu konuda icmâ etmişlerdir.
Lohusalığın en fazla süresi kırk gündür. Kanaması devam ettiği takdirde, loğusa hanımın beklemesi gereken en fazla süre kırk gündür. Alimlerin çoğunluğu, loğusalık süresinin en fazla kırk gün olduğu görüşündedir. Kırk gün sonrasında, kanaması sürse dahi, gusül abdesti alıp, namaz kılmalıdır. Buna Ümmü Seleme'-nin rivayet ettiği hadisi delil göstermişlerdir. Ümmü Seleme (radî-yallâhu anhâ) anlatıyor; 'Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında loğusa hanımlar, doğumdan sonra kırk gün kırk gece otururlardı. [300]
2. Haram, helâl, mekruh ve mendup olan durumların tamamında loğusa hanımların, hayızlı hanımlar gibi oldukları konusunda âlimler icmâ etmiştir. [301]
3. Lohusalık iddet bekleme konusunda, hayız'dan farklıdır: Hayız sonrası iddet sona ermez. Ancak doğum sonrası loğusalığın tamamlanmasıyla birlikte iddet sona erer.[302]
[300] Ebû Dâvûd, 207; Tirmîzî, 139; İbni Mâce, 648; Bu hadisin 'haseri olduğu konusunda fark görüşler oluşmuştur. Tercih edilen görüş ise 'zayıf olduğudur. Ancak amel edilebilir. -Allah daha iyi büir-
[301] Eş-Şevkânî, 'Neylu'I-Eutâr', 1/286.
[302] İbni Kudâme, 'el-Muğm, 1/350.
Lohusalık: Doğum nedeniyle görülen kanamalardır.
1. Lohusalık Süresi: Lohusalığın en az süresinde bir sınır yoktur. Lohusa hanım, temizlendiğini gördüğü zaman, bu kırk günden daha az bir süre içerisinde olsa dahi gusül abdesti alır, namazını kıİar ve eşiyle cinsel ilişkide bulunabilir. Alimler bu konuda icmâ etmişlerdir.
Lohusalığın en fazla süresi kırk gündür. Kanaması devam ettiği takdirde, loğusa hanımın beklemesi gereken en fazla süre kırk gündür. Alimlerin çoğunluğu, loğusalık süresinin en fazla kırk gün olduğu görüşündedir. Kırk gün sonrasında, kanaması sürse dahi, gusül abdesti alıp, namaz kılmalıdır. Buna Ümmü Seleme'-nin rivayet ettiği hadisi delil göstermişlerdir. Ümmü Seleme (radî-yallâhu anhâ) anlatıyor; 'Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) zamanında loğusa hanımlar, doğumdan sonra kırk gün kırk gece otururlardı. [300]
2. Haram, helâl, mekruh ve mendup olan durumların tamamında loğusa hanımların, hayızlı hanımlar gibi oldukları konusunda âlimler icmâ etmiştir. [301]
3. Lohusalık iddet bekleme konusunda, hayız'dan farklıdır: Hayız sonrası iddet sona ermez. Ancak doğum sonrası loğusalığın tamamlanmasıyla birlikte iddet sona erer.[302]
[300] Ebû Dâvûd, 207; Tirmîzî, 139; İbni Mâce, 648; Bu hadisin 'haseri olduğu konusunda fark görüşler oluşmuştur. Tercih edilen görüş ise 'zayıf olduğudur. Ancak amel edilebilir. -Allah daha iyi büir-
[301] Eş-Şevkânî, 'Neylu'I-Eutâr', 1/286.
[302] İbni Kudâme, 'el-Muğm, 1/350.