saniyenur
Fri 16 December 2011, 08:51 pm GMT +0200
48- Kur’an-ı Yavaş Yavaş Okumak, İfrat Derecede Hızlıca Okumaktan Sakınmak Ve Bir Rekatta iki Yada Daha Fazla Sure Okumanın Mubah Olması
737- Ebu Vâil (r.a)'tan rivayet edilmiştir:
“Nehîk b. Şinân denilen bir adam, Abdullah'a gelip ona:
“Ey Ebu Abdurrahman! Şu harfi nasıl okursun? “Elif” mi, yoksa “Ye” mi? Yani mâin gayri âsinin mi, yoksa “Min mâin gayrî mi?” dedi. [1048] Abdullah:
“Sen bundan başka bütün Kur'an'ı araştırdın mı?” dedi. Nehîk:
“Ben hakikaten bir rekatta (Kur'an'ın) “Mufassal” bölümünü okurum diye cevap verdi. Bunun üzerine Abdullah:
“Şiir okur gibi acele acele mi? Bazı insanlar, Kur'an'ı okurlar, ama Kur'ân onların köprücük kemiklerinden öteye geçmez. Kur'ân kalbe varıp da oraya yerleşirse faydalı olur. Namazın en faziletli rüknü, rükû' ve secdedir. Ben, Resulullah (s.a.v.)'in bir arada okuduğu nazâîri pek iyi bilirim” deyip her rekâtta iki sûre olmak üzere mufassaldan yirmi sure saydı. Sonra Abdullah kalkıp dışarı çıktı. Onun arkasından içeri Alkame girdi. Sonra o da dışarı çıktı. Sonra:
“Abdullah bunu bana da haber verdi” dedi. [1049]
Açıklama: Nezâir: Uzunlukta ve kısalıkta birbirine benzeyen surelerdir. Bazılarına göre, sayı itibariyle birbirine benzeyen surelerdir.
Kur'an'daki sureler, tertip sırasına göre uzunlukları şu şekilde sınıflandırılır:
1- Seb'u't-Tıval: Fatiha'dan sonra gelen 7 uzun sure. Bunlar; Bakara, Âl-i İmrân, Nisa, Mâide, En'am, A'raf , Enfal
2- Miûn: Ayet sayıları 100'den fazla veya buna yakın olan surelere denir.
3- Mesânî: Ayet sayıları 100'den az olan surelere denir.
4- Mufassal: Daha kısa ve besmeleli fasılaları çok olan surelere denir. Bu da, 3 kısma ayrılır:
a- Hucurât suresinden Burûc suresine kadar olan olan surelere “Tival”
b- Burûc suresinden Beyyine suresine kadar olan surelere “Evsat”
c- Beyyine suresinden Nâs suresine kadar olan surelere ise “Kısar” denir.
Hadiste, şiir okur gibi acele bir şekilde Kur'an'ı okuma yerine ağır ağır okumak ve manalarını tedebbür ederek okunması gerektiği belirtilmektedir. Alimlerin çoğu da, Kur'an'ın manalarını tefekkür ve tedebbüre engel olduğu için ifrat derecede hızlı Kur'an okumayı mekruh görmüşlerdir. Bununla birlikte çabuk çabuk okumanın da caiz olduğu hususunda da görüş birliği içerisindedirler. Doğrusu tedebbür ve tefekkürle manalarını anlamaya çalışarak okumakta elbette sevab daha büyüktür.
[1048] Muhammed: 47/15.
[1049] Buhârî, Ezan 106, Fezailu't-Kur'an 6;Tirmizî, Sefer 422, 602; Nesâî, İftitah 75.
737- Ebu Vâil (r.a)'tan rivayet edilmiştir:
“Nehîk b. Şinân denilen bir adam, Abdullah'a gelip ona:
“Ey Ebu Abdurrahman! Şu harfi nasıl okursun? “Elif” mi, yoksa “Ye” mi? Yani mâin gayri âsinin mi, yoksa “Min mâin gayrî mi?” dedi. [1048] Abdullah:
“Sen bundan başka bütün Kur'an'ı araştırdın mı?” dedi. Nehîk:
“Ben hakikaten bir rekatta (Kur'an'ın) “Mufassal” bölümünü okurum diye cevap verdi. Bunun üzerine Abdullah:
“Şiir okur gibi acele acele mi? Bazı insanlar, Kur'an'ı okurlar, ama Kur'ân onların köprücük kemiklerinden öteye geçmez. Kur'ân kalbe varıp da oraya yerleşirse faydalı olur. Namazın en faziletli rüknü, rükû' ve secdedir. Ben, Resulullah (s.a.v.)'in bir arada okuduğu nazâîri pek iyi bilirim” deyip her rekâtta iki sûre olmak üzere mufassaldan yirmi sure saydı. Sonra Abdullah kalkıp dışarı çıktı. Onun arkasından içeri Alkame girdi. Sonra o da dışarı çıktı. Sonra:
“Abdullah bunu bana da haber verdi” dedi. [1049]
Açıklama: Nezâir: Uzunlukta ve kısalıkta birbirine benzeyen surelerdir. Bazılarına göre, sayı itibariyle birbirine benzeyen surelerdir.
Kur'an'daki sureler, tertip sırasına göre uzunlukları şu şekilde sınıflandırılır:
1- Seb'u't-Tıval: Fatiha'dan sonra gelen 7 uzun sure. Bunlar; Bakara, Âl-i İmrân, Nisa, Mâide, En'am, A'raf , Enfal
2- Miûn: Ayet sayıları 100'den fazla veya buna yakın olan surelere denir.
3- Mesânî: Ayet sayıları 100'den az olan surelere denir.
4- Mufassal: Daha kısa ve besmeleli fasılaları çok olan surelere denir. Bu da, 3 kısma ayrılır:
a- Hucurât suresinden Burûc suresine kadar olan olan surelere “Tival”
b- Burûc suresinden Beyyine suresine kadar olan surelere “Evsat”
c- Beyyine suresinden Nâs suresine kadar olan surelere ise “Kısar” denir.
Hadiste, şiir okur gibi acele bir şekilde Kur'an'ı okuma yerine ağır ağır okumak ve manalarını tedebbür ederek okunması gerektiği belirtilmektedir. Alimlerin çoğu da, Kur'an'ın manalarını tefekkür ve tedebbüre engel olduğu için ifrat derecede hızlı Kur'an okumayı mekruh görmüşlerdir. Bununla birlikte çabuk çabuk okumanın da caiz olduğu hususunda da görüş birliği içerisindedirler. Doğrusu tedebbür ve tefekkürle manalarını anlamaya çalışarak okumakta elbette sevab daha büyüktür.
[1048] Muhammed: 47/15.
[1049] Buhârî, Ezan 106, Fezailu't-Kur'an 6;Tirmizî, Sefer 422, 602; Nesâî, İftitah 75.