ezelinur
Mon 1 March 2010, 06:44 pm GMT +0200
Koca, Karılarını Aynı Evde Veya Ayni Yatakta Bir Arada Bulundurabilir Mi?
Ev, oda ve daireleri içeren bir mamure olup her dairenin ayrı bir kapısı, su tesisatı, mutfak ve yıkanan çamaşırları asacak yer gibi kolaylık tesisleri varsa, koca, kendileri razı olmasalar bile, kumaları bu mamurede bir arada bulundurabilir. Konut bakımından kumaların eşit pozisyonda olmaları şart değildir. Aksine, önce de belirtildiği gibi, zulme uğramayacak şekilde kendine lâyık bir konutun tahsis edilmesi şarttır.
Ama evin tek kapısı, tek su tesisatı, tek mutfağı ve tek çamaşır asma yeri; bunun yanında Özel olarak her birine verilecek bir çok odaları varsa, kumaları, rızâlarını almak şartıyla, böyle bir evde bulundurması caiz olur. Razı olmazlarsa, her birine lâyık bir konut temin etmesi gerekir. Evin bir tek odası bulunurda hepsi o odada kalmaya razı olurlarsa, caiz olur. Seferdeyken beraberindeki zevcelerin tümü aynı çadırda veya aynı yatakta olurlarsa caiz olur. Ama avreti ör tülü bir karısıyla diğer karısının yanında cinsel temasta bulunması mekruhtur. Temasda bulunduğu kadının avreti açıksa, temasta bulunması haram olur. Çünkü avrete bakmak helâl değildir.
(80) Mâlikîler dediler ki: Cinsel temas yapmadan dahî kanlarını aynı yatakta bulundurması haramdır. Kuvvetli olan görüş budur. Bazıları, her ne kadar burada zaruret halini açıklamamış olsalar bile, bunun sadece mekruh olduğunu söylemişlerdir. Meselâ koca seferdeyken karıları beraberinde bulunup da sadece bir çadırının olması veya gemide yolculuk etmesi gibi. Ama zaruret halinin müstesna olacağı apaçık bilinmektedir.
(81) Mâlikîler dediler ki: Bir kimsenin, diğerinin önünde bir başka karısıyla cinsel temasta bulunması mekruh değil, haramdır.
Ev, oda ve daireleri içeren bir mamure olup her dairenin ayrı bir kapısı, su tesisatı, mutfak ve yıkanan çamaşırları asacak yer gibi kolaylık tesisleri varsa, koca, kendileri razı olmasalar bile, kumaları bu mamurede bir arada bulundurabilir. Konut bakımından kumaların eşit pozisyonda olmaları şart değildir. Aksine, önce de belirtildiği gibi, zulme uğramayacak şekilde kendine lâyık bir konutun tahsis edilmesi şarttır.
Ama evin tek kapısı, tek su tesisatı, tek mutfağı ve tek çamaşır asma yeri; bunun yanında Özel olarak her birine verilecek bir çok odaları varsa, kumaları, rızâlarını almak şartıyla, böyle bir evde bulundurması caiz olur. Razı olmazlarsa, her birine lâyık bir konut temin etmesi gerekir. Evin bir tek odası bulunurda hepsi o odada kalmaya razı olurlarsa, caiz olur. Seferdeyken beraberindeki zevcelerin tümü aynı çadırda veya aynı yatakta olurlarsa caiz olur. Ama avreti ör tülü bir karısıyla diğer karısının yanında cinsel temasta bulunması mekruhtur. Temasda bulunduğu kadının avreti açıksa, temasta bulunması haram olur. Çünkü avrete bakmak helâl değildir.
(80) Mâlikîler dediler ki: Cinsel temas yapmadan dahî kanlarını aynı yatakta bulundurması haramdır. Kuvvetli olan görüş budur. Bazıları, her ne kadar burada zaruret halini açıklamamış olsalar bile, bunun sadece mekruh olduğunu söylemişlerdir. Meselâ koca seferdeyken karıları beraberinde bulunup da sadece bir çadırının olması veya gemide yolculuk etmesi gibi. Ama zaruret halinin müstesna olacağı apaçık bilinmektedir.
(81) Mâlikîler dediler ki: Bir kimsenin, diğerinin önünde bir başka karısıyla cinsel temasta bulunması mekruh değil, haramdır.